你真了不起!——记藏族青年歌手峨沱·泽朗金

在有四个国家的艺术家参加的那场演出间隙 ,奥地利著名节目主持人摩克先生向她表示祝贺 ,并感慨地说 :作为一个年轻的少数民族演员 ,能参加这样的演出———１９９９年１０月１６—１７日 ,四国(中、奥、德、瑞 )艺术家汇聚午门 ,紫禁城首次大型晚会———由中国中央电视台和奥地利国家电视台联合举办的“音乐家舞台”大型文艺演出活动 ,在北京故宫午门进行。这次演出活动由参演四国的国家电视台在黄金时间同时播出。在中国民族歌舞部分 ,第一个节目是藏族民歌《酒歌》 ,参演的藏族歌手峨沱·泽朗金身着艳丽的民族服装 ,如她的歌声一样引人…     

农民赵日义三代接力助残

赵日义是宜黄县潭坊乡集贤村第二村民小组普通农民。早在1961年冬,赵母邹引秀得知本县梨溪乡有个双目失明的青年余国初,无依无靠,只身流落到潭坊,便主动把这个异乡残疾人接到家中像亲儿子一样照顾。当时正值三年经济困难时期,加上赵父早巳亡故,赵家6口全靠大儿子赵日义一门石匠手艺度日。青黄不接时节赵家煮粥度荒,有时,邹引秀发现余国初未吃饱,就先从自己碗里匀出一些让他吃。1976年春,年逾古稀的邹引秀在临终前反复叮咛:「你们千万要把国初照顾好!」赵日义按照母亲的嘱托,对余国初关照得更加细心周到。余国初年老了,民政部门给予救济,赵日义就帮他买好稻谷加工成米。妻子邹香莲帮他切菜炒菜。连年过节过生日,赵家总是请余国初到桌上一起吃,并把他爱吃的菜夹到他碗里。赵日义看着儿女一个个长大,住房成了问题,又说服成家的儿子就近去租别人     

从"怀乡"到"望乡"--20世纪美国华文文学中故国情怀的变迁

故国回望是20世纪海外华文文学中的常见主题,故国回望不同于乡愁,这是一种独特而复杂的移民情怀。一般来说,美国华文作家怀抱着以下三种不同的回望心态和情感:一、暂居者思乡归国,二、放逐者诀别家园,三、飞散者审视家园。在这一脉络的梳理中,我们可以看到不同的政治文化结构对作家的影响,以及作家自身的文化选择。     

一颗晶莹的游子心

一颗晶莹的游子心旻子见到林同春先生，是在北京国际艺苑皇冠假曰饭店里。他此行北京，是为了筹办明年在北京举办的第３５届“旅日福建同乡恳亲会”这个同乡会是６１年由林同春先生和一些爱国华侨创办的，每年联谊一次，８４、９１两年在福州举办。林先生说，明年要在祖国...     

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去年年底,2002年国际人力资本论坛在北京饭店举行。来自联合国、国际人力资源机构和跨国集团的约300名官员和人力资本专家,就经济全球化与人力资本开发、企业发展与人力资本发展等话题,进行了为期3天的对话和讨论。我们从他们的发言中选取了一些精彩的观点和看法,作为对人力资源管理发展的一个探讨。若您对此有什么看法或感想,《职业》愿意做一个分享和交流的平台。     

独身女人王健的生命之秋

都说著名歌词作家王健是很有生活情趣的独身女人，并与著名作曲家谷健芬默契相知15年，留下了一段瑰丽而难解的女人中的传奇。当毛阿敏站在南斯拉夫贝雨格莱德国际音乐节的*舞台上，一曲《绿叶对根的情意》倾倒了不同种族、不同语言的观众，捧回了国际大奖；当《歌声与微笑》从     

做国际商务谈判的行家

把握文化差异 1、谈判风格的差异 就日本、巴西和法国文化而言,日本商人的相互交流风格是最礼貌的,较多地采用正面的承诺、推荐和保证,而较少采用威胁、命令和警告性言词。他们礼貌的讲话风格中最突出的是他们不常使用“不”、“你”和面部凝视,但经常保持一段沉     

关于使动、意动用法的几个提法

五、兼语式的简化“词类活用”说,名词活用,“实际上是兼语式的简化,本来兼语式的结构是主+谓(使动词)+兼+谓+宾(或无宾),现在简化为主+谓+宾,从而使语言简练。翻译时必须恢复成兼语式”。又说动词活用的使动用法,“翻译时要采用兼语式的形式”,举例说,“项伯杀人,臣活之”的“活之”翻译成     

野村终身教育的理念和实践

应中国教育国际交流协会的邀请，日本野村终身教育中心董事长野村佳予，于5月20日来中国访问。期间，曾来我院作了题为“野村终身教育的理念和实践”的演讲，介绍自己的研究成果，作为一种文化交流。我们把她的演讲录音整理成文，以飨读者。     

日本传统戏曲与中国民俗艺能之继承关系与应用立体坐标法解释

文章利用立体坐标法对中日民间艺术进行数字化记录,将日本的传统艺术"能乐"和民俗艺术"花祭"与中国江西省石邮村的"傩舞"进行对比,认为亚洲各国各地区之间的艺能表现,在通过肢体动作来表现情感、传达思想等方面具有普遍的共通性。