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41.
火把节是彝、纳西、拉祜、白等民族源于古代、传承至今的节日,有关火把节起源的传说、故事比较多。通过研究认为诺苏支系有关??(火把节)一词中?的意思是“神界索要斯惹阿比命金”,?的意思是“人间赔偿斯惹阿比命金”的传说能合理、通顺地解释火把节名词术语,能符合事实地诠释诺苏在点火把时的祈祷词,能符合人类逻辑,合乎自然现象地说明火把节的起源和本义问题。 相似文献
42.
本文对金融危机以后的中韩贸易关系进行了概括和分析.对发展中韩贸易关系提出了对策,并对中韩贸易关系的良好发展前景进行了展望。 相似文献
43.
在国民经济高速发展阶段,我国实现节能减排目标面临的形势十分严峻,采油厂作为能源企业,肩负着节能减排的重要职责,本文分析了采油厂节能减排现状,提出了采油厂节能减排对策。 相似文献
44.
朱远坡 《武汉理工大学学报(社会科学版)》1998,(1)
八十年代以来,随着计算机技术的发展,计算机的应用已渗透到各行各业各个领域。在我国图书馆界,文献收集、加工和借阅等传统工作方式正逐步为计算机所取代,图书馆集成管理系统已得到广泛的应用,从文献的订购、验收、分编、流通、读者查询到数据的统计,均实现了计算机管理。可以说,计算机技术给图书馆界带来了深刻的变革,多媒体技术和网络技术的发展,又促进了图书馆的发展,极大地推动了图书馆向现代化、电子化、信息化和网络化的迈进步伐。 相似文献
45.
阿育几坡 《西昌学院学报(社会科学版)》2006,(2)
以往的彝语语法学者习惯用汉语语法来套彝语语法,他们理所当然地认为汉语“不”在彝语里就是“ap”的意思,彝语“ap”
在汉语里就是“不”的意思;因此,汉语“不”和彝语“ap”的用法完全一样。因为汉语“不”是副词,所以彝语“ap”也是副词。但
是,通过比较分析,汉语“不”和彝语“ap”的词义、词性和用法异大于同。 相似文献
46.
阿育几坡 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2007,28(6):206-208
彝语和英语属于两种不同的语系:彝语属于汉藏语系,英语属于印欧语系。本文对彝语和英语的合成名词和合成形容词进行对比研究,发现彝语和英语合成名词和合成形容词有许多相同的现象。 相似文献
47.
从原料药的生产一设备材质出发,分析其优点和不足,随着药品质量标准的更新,对运用新技术,新工艺来提高设备材质水平的探讨。 相似文献
48.
49.
中国古代“法”的自然和谐观──也谈法的精神与价值追求 总被引:2,自引:0,他引:2
宋龙妹 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1994,(4)
本文从中国古代社会的小农自然经济所形成的“宁静”、“惧变”心理入手,分析论证了以儒家思想为主导的中国古代法的治家、治国的实用功能,礼法合一的道德倾向,消弭冲突、平息纷争的无讼思想,融情于法、法源自然的司法实践,并从中逻辑地推演出了中国古代法文化所具有的自然和谐之特征。为了突显这一特征,文中还把中国古代的法与西方古代的法之原则不同,作了比较研究。 相似文献
50.
我国西南地区在考古学和古人类研究中的重要地位 总被引:1,自引:0,他引:1
本文是我国著名的人类学考古学专家、中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员贾兰坡在云南省博物馆学术报告会上讲演的一部分。 相似文献