知识经济条件下学报编辑学者化的实现途径

本文提出了目前高校“形势与政策”教育教学中存在的带有普遍性的问题,并结合自己的工作实践,提出了解决问题的对策与思路。     

浅谈初中数学小组合作的有效实施

有效的数学合作学习应该通过教师的"导"来教给学生一些最基本的合作技能和合作方法,激发学生的合作兴趣;让学生在真正意义上根据需要进行合作。     

評金景芳教授“论孔子思想”一文中哲学部分的观点和方法

金景芳教授在古文献、經学的知識方面有很深的造詣。近几年来也能够积极的学习馬克思主义,并且試图以馬克思主义的观点来研究古代历史問題,特別是古代思想史方面的問題,也写了一些文章,起了一定的作用。但是,由于作者还沒有切实掌握住馬克思主义的精神实质,旧的資产阶級学术思想的影响还沒有摆脫,在学术研究中便不能很好的应用馬克思主义的观点和方法,从而发生了或多或少的缺点和錯誤。“論孔子思想”     

以二元经济结构的转化推进我国和谐社会的构建

二元经济结构是我国作为世界上最大发展中国家的经济体系的基本特征,也是制约我国经济现代化、建立和谐社会的根本障碍。在对我国1978-2003年的相关数据进行统计测度后可以看出,我国目前二元经济结构依然相当显著。实现二元经济结构向现代经济结构的转变,既是我国在新世纪经济发展过程中的长期战略任务,也是构建和谐社会的基本要求。     

关于图书分类法若干问题的讨论

图书館学专家杜定友先生在1962年先后发表的《科学分类与图书分类》(《光明日报》1962年4月23日)、《图书分类法的路向》(《图书館》1962年第二期)、《图书分类主詞目录的建議》(《学术研究》1962年第三期)等三篇論文提出了图书分类采用分类主詞目录的主张。归納起来是:(1)图书分类目录与主詞目录     

特邀主持人:李建建

本文简要描述了我国证券市场自律性监管的现状,并根据我国证券市场发展演进的经济逻辑和制度变迁轨迹深入探讨了其之所以如此的原因,并阐述了其应得到大力扶持和推动的必要性;以此为理论基础,本文进一步探索了对之进行扶持和推动的具体措施.     

中国古代美学中的传神论

<正> (一)传神论在我国古代美学理论中占有极重要的地位,是艺术创作论的核心.对世界美学思想也是个杰出贡献.传神论思想在我国早就存在,追溯起来汉代就萌芽了.但第一个明确提出这一思想的是东晋画家顾恺之,他提出了"以形写神"的说法.在这之后,南齐著名画家兼画论家谢赫,在其《古画品录》中对顾恺之的这一思想作了进一步发挥.魏晋南北朝时代,传神论多限于绘画,而且止于人物画.唐宋以降,情况发生了很大变化,这表现在两个方面:一是传神论逐渐由人物画推广到一切绘画;二是由绘画推广到一切文艺类型,如诗歌、戏曲、     

爱的呼唤

有一对恋人特别相爱,他们还差一个月就要结婚了。男孩给女孩买了一个呼机,只为每天给她呼上许多遍“我爱你”。有一次女孩出差,在睡梦中觉得地动山摇。地震了!女孩的第一反应是把床头的呼机抓     

谐趣·欢趣·奇趣——杜诗与美育三题

谐趣胡适说:“陶潜与杜甫都是有诙谐风趣的人,诉穷说苦,都不肯抛弃这一点风趣。因为他们有这一点说笑话做打油诗的风趣,故虽在穷饿之中不至于发狂,也不至于堕落。”(《白话文学史》) “诙谐风趣”确乎是杜诗的特色之一。不过杜甫是否做打油诗?他在穷饿之中是否发狂?这就需要实事求是地探究一下了。打油诗是诗歌的一种通俗形式,多半是纯粹的文字游戏。唐代张打油《雪诗》:“江上一笼统,井上黑窟笼。黄狗身上白,白狗身上肿。”(《升庵外集》)它除了表现处处堆着雪的杂乱形象和顺口溜的音调以外,究