城市形象推广的传播学考察

［摘要］随着全世界城市化进程的推进，城市形象在城市发展中越来越呈现出其战略性意义。城市形象拥有文化与商品双重属性，这双重属性均要求将城市形象的推广置于传播的大环境中，并接受传播学理论的指导。本文从学理指向实践，从抽象过渡到具体，重点论述了城市形象传播模式的构建，以及城市形象传播过程中可能遇到的具体问题，并提出相应的政策建议。     

梅兰芳与孟小冬:这一场良缘怎成孽

<正>热恋时都希望是生生世世,谁能想到他和她只有短短几年,短到来不及珍惜就离散了。在没有见到他之前,她早已听过他的名字无数次,不,不只是听     

九眼桥码头的往昔变迁

上世纪五十年代前,九眼桥一带是热闹的水码头,要从水路出成都下重庆,都得从这里搭船启程.而从外地水路运来的货物,也得在这里上岸.大约在1 936年,我离开南充家乡,到九眼桥附近水津街一家小酒馆当跑堂,这一千就是十多年,一直到后来水路"衰"了,洒馆老板关门大吉,我才离开了码头,另谋生路.     

卑微人生的美妙

我的一个同学,别人总说她笨,说她不会有什么出息,在班里,她学习是倒数的,老师怀疑她智力有问题,因为她格外地用功,可就是什么都学不好。可她喜欢刺绣,她绣的花跟真的一样,老师说她,你看来只能当一个女工了。她果真没有考上大学。送我     

真德秀与魏了翁文学之比较

理学家真德秀和魏了翁,文学观念同属于理学家文学观范畴,有着很大的相似性.他们都重道轻文,重视用文学形式传达理学义理,强调文学的经世致用功能,主张温柔敦厚的文学风格论等.他们文学观的差异体现为魏了翁主张才学合一,真德秀认为文、学、气三者关系密切;魏了翁主张自得,真德秀偏重继承.在文学创作上,真、魏既有表现内容的一致性,也有表现技巧的专擅和艺术特色的不同,可谓双蜂并峙,二水竞流,各有清辉,不可轻易轩轾.     

没完没了的夏天

1 这也许是我有生以来最糟糕的一个暑假. 早在去领中考成绩单的路上,我便隐隐有了这种不好的预感.     

肉体出轨是饿,精神出轨是馋

记得看了李安《色·戒》之后,我说了一句特别惊人的话:看来,张爱玲说得对啊,通向女人的道路是阴道。众人皆失色,我倒觉得这话得到了印     

林志炫：情歌王子的“出嫁”

在变幻莫测的流行乐坛上，台湾歌星林志炫一直以他真挚、独特的嗓音而屹立歌坛，从早先的漂亮华丽，到如今的柔和平缓，他的歌声一直干净又独特，不愧于“情歌王子”的美誉。林志炫从出道至今一直给人温文儒雅之感，文人歌手的定位让他在乐坛上保持着自己独有的领域，不妥协、不张扬却又不可缺少。这个夏天，已经40岁的林志炫带着他15年的音乐结晶，唱着古典与现代融合的《出嫁》，喜气洋洋地“嫁”人天中文化，开始了他别样的音乐旅程，向大家展示出他成熟男人的韵味。     

挣扎与顺从:诗人食指诗歌精神探讨

打量20世纪中国新诗发展史,食指绝对是一个不容忽视的存在。文革时期,他的地下写作在凋敝的文坛成了一道亮丽的风景。他的诗歌所体现的精神状态是复杂的:既有对当时时代的控诉,也在一定程度上回归主流。挣扎与顺从成了食指诗歌精神的标志。他的独立批判精神直接启蒙了白洋淀派诗人的创作,影响深远。