中国孩子的创造力哪里去了?

我们的创造力被僵硬的教育扼杀了.从孩子很小的时候就要经受非常功利的考试,而每次考试都会被劝戒与自己的前途和命运相关联.而那劝戒其实就是在鼓励孩子做人上人的事业,我记得一个所谓的地区统考第一的女生,在她高中的第一篇作文就是鼓吹要做人上人先得苦中苦!人在功利中受的教育培养了非常脆弱的自私心理,他们向往浮华的热闹和肤浅的欲望,而创造是要有圣洁的心灵和寂寞的品格创造又非常需要自山的精神,自山是创造最早期的土壤,这样的土壤能保持鲜活的绿色思维的流动,可是我们的教育其实是最能扼杀自由精神的,僵硬的体制死板的教材,先生永远是不可侵犯的可憎嘴脸,你能还给孩子一点有关自由的空间吗?刷卡刷卡答案答案,所有的程式都给你安排得死死的,你的思维你的躯体是块被随意搬动的砖头,该放到哪个地方已经有人给你安排好了.     

博士生教育与文本阅读的历史性问题

这一圆桌主要谈教学问题,我先谈谈自己的教学体验,然后接着上一场的讨论,谈一下我对于文本阅读的历史性问题的看法。我认为不同层次的文艺理论教学应有不同的要求,本科生的教学主要是要求他们掌握基本原理、知识以及一定的基本技能,同时通过指导他们阅读原著、讲解、组织讨论等培养他们对理论的兴趣,使他们感受到理论本身的魅力。除了在课堂上要把文学的基本原理讲解清楚,还要引导他们去读原典,关注历代文论家的著作,特别是重要的论文以及一些具有开创性的成果;培养他们对学科的兴趣。学科兴趣的培养要贯穿于教学的全过程,这一点和培养理论…     

学理·方法·历史——关于世界华文文学学科建设的对话

世界华文文学通过 2 0年的研究 ,形成了一支跨世纪的研究队伍 ,出版了一批学术成果 ,积聚了一些基础性资料并有了自己的学术刊物 ,建立了初步的学术规范。它为自己的学科地位打下了相当的基础 ,但还需要大力加强基本理论的研究工作 ,形成自己独特的方法论系统 ,并注意从文化的视角切入 ,得出文学的结论 ;还应该确立历史意识。为此 ,必须秉持三种态度 :一是历史主义的态度 ,二是知性和理性态度 ,三是问题意识。世界华文文学史的编写要努力避免两个问题 :一是过于依赖本土历史的观念 ,二是过于依赖本土文学史的观念 ,较少关注海外华文文学自身的发展特性。目前首要的工作是 :1 .寻找新的学术生长点 ;2 .建立华文文学整体观 ;3 .大力加强队伍建设 ;4.搞好资料搜集工作 ;5 .加强世界各地华文文学的交流。     

简论丧礼的易服

古礼丧服不是一成不变的,要依据丧期和祭礼的变化多次"易服"。"易服"具体可以分为成服、变服、受服、除服四种情况。"成服"是依据丧制从平时的服装改变为丧服;"变服"、"受服"是成服之后,依据丧期和丧情的变化对丧服进行的改易;"除服"则是丧礼结束后,改回平时的服装。丧服制度中,"服以饰情"、"变而从宜"的思想通贯于整个丧礼易服过程中,同时也是儒家"制之礼义"基本思想的具体表现。     

顾客有限“碳行为”偏好对选址-路径-库存联合优化的影响

针对考虑顾客有限“碳行为”偏好的选址-路径-库存联合优化问题,引入环保度系数作为碳排放量的特征向量,在低碳产品加价率存在的情况下,刻画了顾客有限“碳行为”偏好和市场逆需求系数对低碳产品需求量的影响,构建了选址-路径-库存系统中考虑有“碳行为”偏好的联合优化模型,并分析了顾客行为偏好对企业收益的影响。使用基于NNC的多目标求解方法,对考虑成本和碳排放的双目标问题进行处理并得到一组Pareto解集,数值实验证明了产品环保度、顾客有限“碳行为”偏好对企业运作方案和收益水平的影响。     

日本后期高龄者医疗保险制度问题研究

近年来,为应对前所未有的人口老龄化危机,日本开始推行后期高龄者医疗保险制度,以便应对财政不足,缓解75岁及以上老年人的医疗保险费用膨胀问题。该制度实施之后发挥了重要作用,但是随着老年人口数量的激增,该制度也     

领导者寓言

【领导智慧】给马儿套上笼头和缰绳它才会供人驱使;给人才以制度的约束他才会各尽其用。一个骑师,让他的马接受了彻底的训练,因此他可以随心所欲的使唤它。只要马鞭子一扬,那匹马就乖乖地听他支配,而且骑师说的话,马儿句句听得明白。“给这样的马加上缰绳是多余的。”他认为用语言就可以把马驾驭住了。有一天骑马出去时,     

深情缅怀世纪伟人铭记小平引智理论--纪念邓小平同志诞辰100周年

在纪念邓小平同志诞辰100周年的 好利用。这是一个战略问题。” 是活的宝贝,要把华人智力的引进作为日子里,广大引智工作者抚今思昔,缅怀 邓小平同志从中国的实际出发,运 重点;要重视广泛的国际交流,只有广交伟人,更加深刻认识到,邓小平同志是伟 用马克思主义基本立场、观点和方法,根 朋友,才能有更多的机会取人之长,补己大的马克思主义者,是我国改革开放的 据党的十一届三中全会后5年来国内改革 之短;引进国外智力要处理好学习与创总设计师。体悟到,邓小平同志…     

新世纪展望

21世纪的“新世界秩序”承诺要共同繁荣……也包括全球冲突的危险。这是这个时代的悖论。人类社会的规模（人口、经济产量、资源利用以及生产网遍及全球）既激起了巨大希望,也引发了超级挑战。国家管理和经济学的旧模式已经不够敷用。我们这一代挑战的解决方案需要史无前例的全球合作,但很少有人觉察到这种需要,美国和其他地方的政治精英和知识分子还在热烈争论这个问题。     

解密上帝的心态变化

古以色列人从圣书里直接得到教诲,知道如何去处理不礼拜以色列上帝耶和华的人。“你们必须消灭他们——消灭希泰人和亚摩利人、迦南人和佩里泽人、西维特人和耶布斯人——就像你主上帝所命令的那样。”