民族高等院校大学生思想政治工作面临的问题及其对策

新时期民族高等院校思想政治工作面临着新形势、新情况和新问题。主要问题有 :一是学生中存在讲功利、图实惠现象 ;二是对邓小平理论学习的重大意义认识不足 ,存在思想模糊不清现象 ;三是学生中存在个人价值目标与社会价值目标割裂现象 ;四是学生因学习、生活和就业压力而产生的问题。主要对策有 :一是要提高思想政治工作队伍的整体素质 ;二是结合少数民族大学生的思想实际 ,以邓小平理论课和“两课”为主渠道进行理想信念教育 ;三是把思想政治教育融于学生管理工作全过程 ;四是以大学生心理指导工作促进思想政治教育工作 ;五是民族高等院校的思想政治工作要充分利用网络教育阵地。     

经济危机和经济理论危机

自七十年代以来,世界经历了一次经济和政治危机,在资本主义国家里,垄断的倾向加强了,失业人数早已超过了两位数,物价不断上涨。而社会主义国家和发展中国家则面临着它们自身的发展问题,这些问题由于世界资本主义市场的消极作用而变得复杂起来。政治镇压正在以不同的形式扩大,人们以此来抵销工人阶级和工会越来越大的影响,同时把经济和政治危机的负担转嫁给工人阶级。世界经济和政治危机也导致了经济理论     

2．14激情小玩意

过年期间大家团聚时,定会吃喝不断,配合假期全新瘦身和情人节欢乐享受。推荐几款在家里对身体的简单护理。推荐灵活多样的室内健身小运动。请记住这些充满激情色彩的小玩意会燃烧多余脂肪,卸掉身体的包袱。     

评施亲辛格:《美国历史的循环》

同给人们的外表印象相反,时间对年轻的施莱格产生的影响同对其他任何人所产生的影响一样。1945年,(当时他发表《杰克逊年代》一书)他还是一个令人惊讶的青年,而现在,虽然从他的流畅而刚健的文笔并没有看出他的年老,但他现在毕竟是历史研究领域中的一位70高龄的老前辈了。尽管如此,他还是整理出一本论     

彝族古代经籍诗学的学术流变

彝族古代诗学的发展有着自己独特的历史轨迹,如果我们以翻译整理者的考证为据,加上对彝族古代诗学论著的整体考察,那么彝族古代诗学殆发轫于魏晋,而盛于唐宋以后,发展于明清之际,历史上就曾出现过三个彝族诗歌理论繁荣时期.举奢哲的《彝族诗文论》、阿买妮的《彝语诗律论》、布独布举的《纸笔与写作》、布塔厄筹的《论诗的写作》和举娄布佗的《诗歌写作谈》、大体产生于魏晋南北朝至唐代的数百年间;实乍苦木的《彝诗九体论》、布麦阿钮的《论彝诗体例》、布阿洪的《彝诗例话》则出现于唐宋时期;佚名的《彝诗史话》、《诗音与诗魂》、《论彝族诗歌》和漏侯布哲的《谈诗说文》和则成书于明清两代.这三个时期的诗学论著所呈现的发展序列表明,彝族古代诗学的基本理论是一脉相承、前后贯通的.诗学先贤举奢哲和阿买妮所开创的诗论方向、诗学主张在后出的诗论著作中都得以承继和发展,并逐步趋于系统化的阐述和综合.彝族古代经籍诗学的成长与发展,有一个渐进的历史过程.这个历史过程的运动与变化,构成了彝族古代经籍诗歌研究的专门学及其学术史.为了陈述上的方便,我们不妨结合彝族古代经籍诗学的发展源流和历史承续来观照其学术演进的主要特征和学术流变的主要脉络.     

论30～40年代苏联驱逐民族出境问题

在苏维埃政权年代,苏联在解决民族问题方面展开了具有历史意义的工作。在保证各民族和部族事实上平等、加强民族间兄弟关系、对劳动群众进行族际主义教育方面,取得了给人以深刻印象的成果。但在斯大林个人迷信和停滞的年代,列宁的民族政策发生了变形,从而积累了大量需要深入研究和解决的病态问题。然而,在我国的文献中,许多消极现象,其中包括强行迁移整个民族,却被忽视了。而     

贯彻新时期党的统一战线指导思想积极做好高校的党外知识分子工作

党外知识分子工作是高校统战工作的基础性工作,做好这项工作,对于团结力量,凝聚人心,促进高校的改革发展稳定,推进科教兴国战略具有重要意义.本文从贯彻新时期党的统一战线指导思想出发,结合高校实际,论述了高校党外知识分子工作的重要性,总结了学校党外知识分子工作取得的成效,提出了进一步加强和改善这项工作的思路.     

谈横向联合与情报网络建设

开发利用情报资源、提高情报的利用率,将有效地促进科学研究,促进经济和社会的发展。因此,加强情报工作的横向联合,建立一个能够体现特色,协调分工。资源共享,实现整体功能的情报系统和网络已是当今社会、经济、科技协调发展的重要环节,也是社科情报工作自身建设的迫切需要。     

甘肃兰州、天水等地“领羊”祭祀仪式的人类学解读

"领羊"是存在于甘肃汉藏边界地带的一种祖先祭祀仪式,现主要分布于甘肃兰州、定西、天水、庆阳等地的汉族农村,而与"领羊"类似的祭祀仪式也散见于甘南迭部和宗曲流域的湟中等藏区的山神祭祀仪式中。"领羊"祖先祭祀仪式的关键方式是用水或酒在献祭用的羊身上擦拭使其颤栗,羊颤栗的动作被视作亡魂接受献祭。本文借用英国人类学家维克多·特纳(Victor Witter Turner)在研究非洲等地宗教仪式和欧洲的朝圣仪式时反复提到的"阈限"或"临界"(liminal)概念和范式.对"领羊"仪式进行了解读。文中所列举的仪式细节来自本文作者之一于2010年夏季在兰州秦川镇和定西安定区的实地观察资料。通过"交融"或"共睦状"(Communitas)的视角考察人们在"领羊"仪式过程中地位的变化和家庭矛盾的解决,分析人们如何在仪式的神圣性帮助下维护家庭关系。可以看出,人们在日常生活中积攒的矛盾会在仪式过程集中反映出来,经过交融或共睦状态促成问题的解决,从而实现社会结构的固化。     

策·达赖博士访问内蒙古社科院

应中国社科院邀请,蒙古人民共和国科学院系方研究所教授策·达赖博士来华访问期间,于今年3月15日来内蒙古社会科学院进行学术访问。策·达赖博士在50年代曾在我国留学,毕业于北京大学历史系,精通汉语。他的主要著作有《蒙古萨满教史》,《蒙古碑文的有关问题》、《关于〈元史〉的蒙译本》、《元朝时期的蒙古》、《关于尹湛纳希的〈青史演义〉》等 内蒙古社会科学院历史研究所,哲学社会学研