高校价值观教育方法浅析

高等学校是大学生价值观教育的最重要场所.多元价值观的存在,造成大学生价值选择的困惑.引导大学生建构社会主义价值观,必须在现代教育理念的指导下,采用适合的方式.文章讨论了角色体验、案例分析、多视角切入、人格魅力影响等价值观教育的方法.     

传统文化与周作人文学思想的重识

周作人在五四时期提出了“人的文学”的口号,产生了重要的影响,从思想资源看,他吸纳了中国传统文化中为人生与为艺术两大文学主潮的文学主张,其人道主义的文学思想也有相应的文化传承;在学术方法上,他的中国式的持平执中、宽容兼取的学术立场也使其学术思想能够更多地融入传统文论中的优秀因子,并更加富有包容的张力;在审美追求上,他通过对文学史的深层次体验提出以普遍、真挚、入世与超越建构新文学的基本框架。     

皖江独秀

成渝铁路在江津与长江相遇,眼前这一条河流正是长江,而青山绿野中的那一座小城正是早闻其名的江津。中国近代史上的一位伟人陈独秀正是在这里结束了他那人言言殊、多有争议的一生。陈独秀少年时已经显示出他不同于凡俗的特性。他由祖父课读,这位严厉的长辈常常因孙子的调皮用竹板毒打他,小孙子天生长成一颗桀骜不驯的灵魂,在暴力面前他就是不喊不哭,小小年纪,已经表现出强烈的叛逆反抗的天性。不安分的性格与出奇的倔强曾经深深地激怒了他的祖父,这位颇能知人的老人断定他的这个长有反骨的孙子成人之后,不成龙便成蛇。这断语虽然有点恶声恶…     

英国工业革命时期城市的发展

城市是一个历史范畴,是经济发展、社会分工日益发达的必然结果。它的产生和发展,标志着人类社会的进步。在英国工业革命期间,城市是工业革命的摇篮,而工业革命又促进了城市的兴起和发展,同时,城市在发展中也存在着一系列问题。当前,全世界正经历着城市进一步发展的过程。据预测,本世纪末城市人口将占人类的一半,下一世纪初,全世界人口的70％将居住在城市。我国大中城市之多已超过世界上任何国家,目前城镇人     

论艺术鉴赏中的个人创造——兼议接受美学的得失

一艺术鉴赏是艺术联系社会,参与社会合力的环节。艺术家的积极创造总是包含一定的社会目的的,艺术家从事创作不是为了藏之名山,而是为了传世,影响人的精神、改良人的精神,进而推动人的生活实践。因此,艺术价值的最终实现需要读者和观众的鉴赏,实现艺术对人的精神的掌握;因而一部作品拥有的读者、观众的数量便是检验衡量该作品价值的一个有说服力的标志。因而马克思主义美学对艺术鉴赏给予了非同寻常的重视。马克思在《1844年经济学哲学手稿》、《〈政治经济学批判〉导言》中用了相当的篇幅说明这个问题。在艺术鉴赏者队伍中,少数成员因优越的个人条件、高超的鉴赏水平及对艺术审美因素的敏感而脱     

在社会学与美学的交汇点上——论马克思恩格斯研究妇女问题的独特视角

作者认为,妇女问题历来是政治家思想家及文学艺术家关注的重点。由于马克思恩格斯在研究妇女问题时采取了独特的视角,亦即将社会学与美学紧密地结合在一起对妇女问题进行探讨,因而他们的成就不仅在同时代的政治家思想家及文学艺术家的众多著作中大放异彩,而且对于我们今天的妇女研究同样具有强烈的指导作用,他们的独特的研究方法对我们的启示也是显而易见的。     

文学主体内在矛盾的审美心理透视

1这是刘再复文学主体论中一个深刻的内在矛盾: 作为对象主体的作品中的人物,既然要顽强地按照自主性格的内在发展逻辑行动,而使作家无能为力,那么,在创作过程中无条件地服从对象主体的作家,其主     

结合起来

学术隊伍要向科学進軍就需要实际的資料。沒有掌握大量資料,便談不到深入的研究,“巧妇难为無米之炊”,这是誰都曉得的道理。资料要靠經常的積累,要靠艰辛的劳动,也是大家明白的。單靠报刊一般公开發表的东西,对于科学研究來說,顯然是十分不够的。实际資料由实际工作積累而來,在業务部門正大量積累着。难怪大家一談到資料时,就向業务部門伸手:請供給我們資料。     

批评张力浅说

一段时间以来,人们引进了许多新的批评方法,活跃了建国以来一直沉寂着的文坛。如今,批评家的热情已经退潮,但批评似乎还没有进入到自己的最佳位置,为此,有必要进一步探讨批评的症结。我认为,批评的自由前途在于卸去人为地加于批评的重荷,赋予批评更大的张力。这个张力并不是什么中庸——该说的不说,当断的不断,不倒翁式的留有余地和绅士式的分寸感。而是指批评超越     

人类对世界的艺术掌握研究述评

“人类对世界的艺术掌握”是马克思在《(政治经济学批判)导言》中对艺术特征的一个提示、马克思用以同理论的掌握方式、宗教的掌握方式和实践一精神的掌握方式并举,表达了他对艺术的基本看法。我认为,马克思使用“掌握”一词是颇费苦心的。从语义学角度看,掌握显然不止是思维和认识.它包含了可以直观的实践活动。纵观马克思恩格斯的美学思想.可以判定.人对世界的掌握、人的本质力量的对象化、按照美的规律的建造、历史创造.不过是同一活动的不同表述而已。我认为.从“掌握”这一角度观照艺术、开辟了艺术研究的新路子。马克思不仅提出了这个命题.还对这个命题的基本方面作了提示。例如、在分析理论思维的过程时,对艺术思维的特征作了有益的探讨;在分析生产与消费的辩证关系时,直接提示了艺术创作与艺术消费的关系;在研究社会发展时,揭示了艺术发展的复杂性。凡此种种,都将是我们进行富有成果的艺术研究的宝贵的思想材料。