现象学的历史与发生向度*--胡塞尔与狄尔泰的思想因缘

历史在何种意义上是理性的？狄尔泰（Dilthey）面临这个问题,而且通过他的影响,胡塞尔（Hus-serl）后来也将这个问题摆到了自己前面。对历史理性的批判在狄尔泰与胡塞尔那里都徘徊于历史认识论与历史理解论之间,它们构成历史解释学的两极。历史认识论是狄尔泰本人后期和胡塞尔的相关思考特点,它也可以被称作科学的解释学或精神科学;而历史理解论则是海德格尔（ Heidegger ）后期和伽达黙尔（ Gadamer ）的相关论述风格和思考方式的写照,它更多是一种艺术的解释学或解释的艺术。     

人工智能：计算还是思考？——从“普全数学”到“自由系统”的思想史梳理

伽利略尝试将自然世界加以数学化的同时,霍布斯也在考虑将数理模式运用于社会性领域。此后,无论是在笛卡尔对认识方法的思考以及相关书信中零星出现的“普全数理模式”观念,还是斯宾诺莎用几何学的方式来研究人的思想、情感、欲望的设想,直至莱布尼茨作为一切科学之基础的普全数理模式的提出,都可以视作后来拉·梅特里的“人是机器”以及今日物理主义观念的前期准备。这个趋向在现象学的发展中受到质疑。胡塞尔认为,用一种普全数理模式的形式来苛求纯粹现象学的心理学是一种荒谬。而海德格尔则针对自然科学的普遍计算特征提出批评：科学不思。思考与计算在这里形成人类理性内部的对立。在这里进行的分析论证涉及两者之间的本质区别：思考是自觉的、自主的、自由的,计算则恰恰构成其对立面。这也是对思想史上“普全数学”与“自由系统”的对立的再讨论。     

浙江开发区：回顾、比较与发展思路

“十一五”时期,浙江开发区经济发展跃上新台阶,主要经济指标稳步增长,开发区数量种类增加,优质项目比重明显增加,产业整体发展水平提升。但与先进省份对比,尚存在产业结构不够合理,行业水平尚待提升等问题。要进一步理清开发区发展思路,选择正确适时的发展路径,实施聚焦战略,采取平台优化等五项具体措施,促进浙江开发区转型发展。     

阿尔都塞《论再生产》对历史唯物主义的创新与发展

1995年出版的《论再生产》,从再生产理论出发对历史唯物主义的社会形态、生产方式概念、基础和上层建筑的相互关系、法—国家—意识形态构成的上层建筑理论进行了全面阐述,重建了马克思主义的阶级斗争、社会革命和无产阶级专政等传统理论。通过对《论再生产》的深入研究可以明确,阿尔都塞作为出身于西方的、主流的、批判的马克思主义理论大师,是一位对马克思主义哲学,主要是对历史唯物主义发展具有创新性价值的哲学家,其在马克思主义发展史上具有不可忽视的重要影响。     

论制度文明建设与社会进步和发展

人类的文明 ,由物质文明、精神文明、制度文明三部分有机组成。在提倡物质文明、精神文明建设的同时 ,应提倡制度文明建设 ,三个文明一起抓。制度是人类在从事社会生产和社会活动中形成的各种正式或非正式规则 ,表现为政治、经济、文化等各项事业上的制度的产生和发展。在一定的历史时期 ,政治制度文明在整个制度文明中占有主导性地位。政治制度的文明程度 ,决定社会的民主程度。制度文明建设 ,是推动社会政治、经济、文化事业发展的关键因素。     

对达拉特旗国开村镇银行支农情况的调查

一、基本情况达拉特旗地处黄河金三角地带,国民经济以农牧业为主,全旗共8个乡镇,面积8192平方公里,其中耕地面积181万亩,农村人口29.36万人,农村劳动力20.55万人。近年来,达拉特旗农牧业经济虽有较大发展,但由于受资金投入不足、生产方式落后等因素制约,农牧业仍以传统种养业为主,总体发展水平落后,产业化程度低,发展缺乏龙头企业推动,承受和抵御风险能力较差。2008年在中央关于加快农村金融体制改革和创新文件精神     

溶液共沸法直接合成较高分子量的聚乳酸

采用溶液共沸法直接缩聚制备聚乳酸。探讨了复合催化剂、溶剂用量、反应时间及反应装置对聚乳酸相对分子质量的影响。结果表明:以乳酸质量分数w=0.01的复合催化剂(其中氯化亚锡与对甲苯磺酸质量比为1∶1)为催化剂,溶剂与乳酸的体积比为0.75∶1.00,在氮气氛保护下反应35 h左右,能得到重均分子量为6.6×104的聚乳酸。     

2000─2050：中国的粮食国际贸易及其全球影响

２０００─２０５０：中国的粮食国际贸易及其全球影响康晓光一．布朗的挑战１９９４年美国世界观察研究所所长莱斯特·布朗在《世界观察》杂志（１９９４年第９—１０期）上发表了题目为《谁来养活中国？》的文章。这篇文章一经发表立即在世界上引起了巨大的反响，几乎所...     

画意诗情如幻梦 未有桃源可避秦——读《边城》有感

重读《边城》,反复品味,掩卷深思,颇有所感。谈谈一管之见,就教于大方。 一、清新、隽永、含蓄、和谐的抒情氛围。 《边城》给人最突出的印象即是笼罩全篇的抒情氛围。作者不论是对湘西这座偏僻小山城——茶峒的山川自然景物的描写,还是对这里风俗民情的叙述,还是对这里的农民、兵士、船夫、水手、船总、商人、姑娘、少妇甚至妓女的刻划,无一不饱和着作者深厚的感情。然而这种感情又是含蓄的、内在的。通观全篇,很少见到作者直抒胸臆的语言,他把感     

藏传佛教"羌姆"面具艺术探秘

"羌姆"面具是多彩多姿的藏族面具艺术中独具风采的重要组成部分.它在发展中形成形成了自己的独特的风格和地域特色,成为藏族人民乃至世界上其他地区和民族称道的神奇绝妙的艺术奇葩.