中华民族共同体视阈下民族关系史的新开拓——《西南古代民族关系史稿》读后

费孝通先生在《中华民族多元一体格局》中说:"民族是在人们共同生活经历中形成的,也是在历史运动中变化的,要理解当前的任何民族绝不能离开它的历史和社会的发展过程。现况调查必须和历史研究结合。在学科上说,就是社会学或人类学必须和历史学相结合。"但是,二者如何结合却是值得深思的问题。近读刘复生先生新著《西南古代民族关系史稿》(上海古籍出版社2020年12月出版,下称《史稿》),该书对头绪纷繁的西南古代民族关系史作了细密的梳理,对传统民族史研究有所检讨,对人类学等方法有所吸纳,是一部在中华民族共同体视阈下的区域民族史佳作,值得一读。     

张謇的农会观及其实践初探

正中国自古以农立国,发展农业,具有重大的战略意义。农会,作为旨在农业改良的法人社会团体,在推动中国农业由传统向近代转型过程中起到了不可忽视的历史作用。据可靠资料记载,我国的农会组织最早可追溯到20世纪末由孙中山先生创立的农学会。在中国近代农会组织的产生与发展过程中,张謇始终是其积极的支持者或主要的领导     

略论文化的经济属性

文化是一个比较复杂的事物,具有多种属性,是政治属性和经济属性的统一,也是意识形态和经济基础的统一.文化的经济属性重要表现在五个方面文化是独特的经济资源;文化是综合国力的主要体现;文化是前景广阔的新兴产业;文化是经济发展的源动力;文化中的道德是经济调节的重要杠杆.     

“共同的发展”与分殊的利益——L县水电开发与移民搬迁的个案分析

在以往研究中,政府与农民的冲突往往被归结于发展过程中因目标不同所造成的利益对立,但是,对L县水电开发与移民搬迁过程的研究表明：在相同的目标下,政府与农民也会出现明显利益对立。原因是在水电建设过程中,虽然政府与农民有着“以水致富”的共同目标,但是当地政府过于追求工程速度与效率、移民安置的城镇化率以及搬迁任务完成与否的“发展”逻辑,与希望通过“搬迁致富”、避免增大生活风险和以暂时“牺牲”来获取未来利益保障的农民“生存”逻辑都产生了较大冲突。事件背后,思考如何才是真正的发展,以及认清唯经济增长的狭隘“发展”逻辑得以产生的集体“误识”原因,将是我们从理论层面化解政府与农民“共同求富而民未富”矛盾的主要任务。     

抗战时期四川县级合作金库存款业务研究

抗战时期,县级合作金库肩负着活跃大后方农村金融,促进农业生产的重要使命。办理存款是合作金库的中心业务之一,储户包括合作社及其他社会资金,但合作社存款所占比例极小,且以活期存款为主。与其他金融机构相比,合作金库的存款利率明显偏低,储蓄业务的吸引力较差,在竞争中始终处于劣势。与贷款数额相比,合作金库的存款数额较小,这说明合作金库存款对农村金融的调剂作用并不明显。     

绩效与不足:成都会展业现状分析

近年,成都会展业发展迅速,多种会展经济形态得到全面发展,展览场馆数量较足,政府主导大型展会以及多层次的会展人才培养体系对会展业快速发展提供了必要的保障。然而,成都会展业仍然存在着品牌化和国际程度不高、场馆规模小和利用率较低、政府管理理念仍需创新、"产学研"结合不紧密等问题。本文通过分析当下成都会展业的绩效与不足,希望能为优化成都会展经济的产业结构、促进会展产业的转型和品牌升级提供有益的参考。     

心爱的馕

馕是最接近粮食本质和原色的食物。自有历史记载以来,这种作为一个民族不呵或缺的生命主食,从来都是在用泥土垒成的吐奴尔（馕坑）里烘烤而成,因而带有古典的色泽和土壤的芳香。     

马克思的地租理论与中国房地产投资

根据马克思的地租理论,当前中国仍然存在地租.垄断审批条件下的低廉地租,使得建筑用地地租转移成为房地产投资商获取高额利润的源泉.尤其是在农用地流转为建筑用地时,绝对地租归政府所有,而级差地租分配不尽合理,导致原本该分配给农户的地租成为房地产投资商的利润.以马克思地租理论为分析框架,通过对当前我国房地产行业及建筑用地地租分配的考察,可以揭示房地产投资背后的利益关系及地租是如何转化为房地产投资者的利润的.