河北省民营企业产业集群发展考察报告

由于民营经济整体上还处于工业化初期的规模和水平,还存在着组织规模小,布局分散, 市场竞争能力弱,经济效益低等问题,严重影响了民营企业做大做强。因此,研究民营企业集群发展是理论界和企业界都极为关注的一个重要问题。     

第二次全国明末农民战争史学术讨论会综述

由四川省社会科学院、四川省哲学社会科学联合会、绵阳市政协等单位发起主办的第二次全国明末农民战争史学术论论会于9月5日至9日在绵阳、梓潼举行。这次会议是为了纪念张献忠牺牲340周年,根据1984年秦皇岛第一次全国明末农民战争史学术论论会的建议而筹办的。国内外有关研究明末农民战争史和明清史的专家、学者和史志工作者一百余人参加了会议,并向大会提供了70余篇论文。到会的专家学者对明末农民战争中的若干重大问题进行了深入讨论。应该怎样评论明末农民大起义在历史上的作用?70年代后期,有同志对农民战争是推动社会发     

绿色技术和绿色技术创新--可持续发展的当代形式

随着社会经济的发展,可持续发展的思想已经深入人心.作为可持续发展的当代形式的绿色技术和绿色技术创新的发展更是迫在眉睫.绿色技术和绿色技术创新的定义是依据可持续发展的思想提出的,定义认为绿色技术就是保护环境,维持生态平衡,节约能源、资源,促进人类与自然和谐发展的思想、行为、技艺、方法的总称.绿色技术创新是以可持续发展为目标的绿色工艺创新、绿色产品创新和绿色意识创新的总称.     

美国经济情况资料

美国是资本主义世界中典型的,具有代表性的国家。认识美国经济情况,对于我们认识资本主义世界经济的现状和发展趋势是甚为必要的。为此,将一些报刊杂志、有关美国经济情况的数字资料选登于下,供读者参考。 二次大战前美国国民生产总值平均年增长率,1901——1936年间为1.8％,1920——1936年间为2％。按照美国政府公布的国民生产总值(用1972年美元计算,消除物价变动因素),1946年为4,757亿美元,1977年为13,327亿美元,则战后1946——1977年平均年增长率为3.4％。增长速度高于战前时期。但是与其他主要资本主义国家相比,其年平均增长率却低于法国、西德、意大利和日本。美国国民生产总值的年平均增长率虽高于英国,但按人口平均的年增长率却比英国还低。     

重构良心意识与保障良心自由——良心自由的新仁学思考

中国传统文化中良心意识原本深厚.从哲人贤达到平民百姓无不知良心为人所具有.讲求良心成为传统社会人们追求正义维护人格的表现形式.然而,随着20世纪阶级斗争论和阶级专政论传入中国后,良心意识逐渐受到冲击.特别是20世纪下半叶,在国家暴力和专政工具的压迫下,国人的良心意识几乎被作为正统意识形态的阶级斗争论和阶级专政论彻底冲垮.学者不知良心为何物,为官者更不知良心有何价值.如今.只能在街头巷尾偶然听到老百姓骂一声“良心被狗吃了!”     

关于腐败问题的若干理论问题

腐败早已为人民所深恶痛绝,但长期以来这种邪恶现象不仅未能得到本质性根除反而愈演愈烈,其蔓延扩散之势已令举国上下震惊不已。正是在这种情势下,全国人民的反腐呼声空前高涨。反腐败的认同性虽然实现了,但有关腐败的概念、     

也谈价值认识与价值真理

近年来,价值认识和真理常被联系在一起讨论,讨论中所涉及的问题主要有,什么是价值认识?价值认识有无真理性?或者说,有没有价值真理?对这两个问题,现在并没有取得一致的意见。究其原因,一是所涉及的问题较为复杂,二是因为争论各方对某些共同使用的基本概念在理解上存在着差异。笔者认为,在这两个方面进行深入分析,或许有助于问题的解决。     

释《论语·卫灵公》“君子疾没世而名不称焉”

我们读《论语》时,往往要参考司马迁的《史记》。因为《论语》的性质原属“孔子应答弟子、时人及弟子相与言,而接闻于夫子之语”(《汉书·艺文志》)。这些言论记载下来了,可是他的话是在什么场合和形势之下讲的,几乎都没有告诉我们。这方面我们可以靠《史记》作些考证。拭举一例: 《论语·卫灵公》说:子曰:“君子疾没世而名不称马。” 《论语》里只有这样简单     

从罗贯中《三遂平妖传》看《水浒传》著者和原本问题

《水浒传》有两个大问题,一个是著者问题,一个是原本问题。著者问题,明代有几种说法,有说钱塘施耐庵的本,罗贯中编次的,有说罗贯中著的,有说施耐庵著的。到明崇祯末年,金圣叹刻贯华堂《水浒传》说是东都施耐庵著,而断七十回后为罗贯中狗尾续貂。自贯华堂本流行之后,《水浒传》著者始为施耐庵所专有,一直到了今天。原本问题,在明朝嘉靖间就已经存在原本非原本这一件事实。到本世纪二十年代,曾展开过一场《水浒传》有无七十回古本的争论。有七十回古本,全书只到梁山泊英雄大聚义为止,无七十回古本,则全书为百回,包括受招安、征辽国、平方腊部分,这是一个关系到划分一部著作的性质问题。     

《帝告》佚文在今《皋陶谟》中考

根据《史记·殷本纪》和《书序》,可知《尚书》中《商书》部份排列在第一篇便是《帝告》。它原是商代历史中时代顶早的一篇资料,性质自属重要。可惜《帝告》原文,早已亡佚。至今钩稽探索,从事研讨,似亦不为无益。《帝告》之“告”字即“喾”字。王国维谓“商人之古帝王喾,或作夋者,则又夔之讹。”这话