全面、正确地看待认识中的错误

对认识中的错误 ,应该从主体、客体以及认识过程本身三个方面去分析和研究。错误难免的观点并不是引导人们去犯错误 ,恰恰相反 ,正是为了引导人们去寻求真理 ,避免和克服错误 ,不应该以错误难免为理由替错误作辨护。     

试论《琵琶记》的用韵

试论《琵琶记》的用韵周致一曲分南北,声韵不同。北曲没有入声,平分阴阳。元人周德清在《中原音韵》中说：“夫声分平仄者,谓无入声,以入声派入平上去三声也。作平最宜紧切,施之句中,不可不谨,派入三声者,广其韵耳。有才者本韵自足矣。字别阴阳者,阴阳字平声有之...     

试论流媒体技术的网络教学

本文论述了流媒体技术在网络教学中的应用,分析了它的基本结构以及所实现的基本的教学功能。     

文化翻译的创造性叛逆与最佳关联

创造性叛逆是译者作为翻译主体的主观能动性的反映,它一度是中国译界的热门话题;文化翻译的两种策略即异化与归化均可表现为一定意义上的创造性叛逆。本文从关联理论的角度探讨了语际翻译中蕴含的文化翻译的创造性叛逆与关联性原则(即最佳关联)的关系。翻译,总是译者或多或少的创造性叛逆;而关联理论作为认知语用理论,可以为文化翻译的创造性叛逆提供有效的准则:异化与归化都是为了再现原文的最佳关联,即达到原文作者的意图与译文读者期待的最佳关联。     

论墨家功利主义

墨家功利主义思想,在中国乃至世界上,首先论述了功利是善恶的标准,主张公利和互利是社会得以存在的基本前提,其功利主义的理论是对人民要求互惠互利、和平相处呼声的表达,对当今社会和谐的构建仍具现实意义。但是,由于墨家的功利主义局限于狭隘的效用、互利的理想、法治与人治的冲突之中,因而又包含着内在的矛盾,我们应该根植于墨学的内在体系,寻找其合理的内核并且发扬广大,针对其局限进行扬弃,让已迷失的传统文化在当今重放异彩。     

论古代体育中的军事特征

阐述了中国古代体育的形成及发展,指出军事体育是古代体育的主要组成部分,论述了中国古代体育的军事特征,指出古代体育理论的实践作用。     

在梦魇中前行——论新时期“边地小说”中潜隐的意识形态

边地文学在近年的异军突起,与其中所潜隐的大国想象的意识形态符码密不可分,论文以边地小说为中心,从边缘化的焦虑和大国的想象、民族文化交融与民族性格重塑以及意识形态的隐秘整合三个方面来具体论述,以期解开边地文学火爆的深层原因。     

科学发展观的世界价值维度——全球倡导低碳经济的深层思考

联合国气候变化大会,为拯救人类倡导低碳经济,引起全球的广泛关注,各国都在积极探索可持续的发展模式以缓解气候变化危机.气候变化危机的产生究其原因在于资本主义生产方式的全球化普及.科学发展观的提出为我们分析和解决此问题提供了正确的指导思想.科学发展观不仅是对一般的发展问题所提出的解决方案,而且是对资本主义发展道路和生产方式的超越.科学发展观不仅是中国的发展观,也是世界的发展观.坚决贯彻科学发展观既是中国发展的必由之路,又为建设更美好的可持续发展的人类社会指明了方向和思路.     

担当记忆的尊严

倏忽之间,中国知青上山下乡已然四十年。痛与时去,一代人即成历史过客。我们执手相望,半生已矣,曾经多少鬓丝经历。我们亲历“文革”浩劫,见证中华民族精神、文化、道德、伦理、常识曾经的毁灭,旷古不有。我们亲验变农民的流民历史为市民的流民历史,被冠以最动人的名义,实为掠夺整整一代人学业,空前绝后。     

舌尖上的“鲜旅奇缘”

1第一站博山风韵地址:市北区延安三路198号(延安三路与江西路交界处)电话:83667178博山豆腐箱22元/份芽芽:豆腐在煎炸后又蒸过,做成精巧的小箱子,形成了又焦又韧的奇妙口感。箱里填的馅充足又丰富,有鸡蛋、黑木耳、虾仁、碎肉,各种滋味混合得恰到好处。