教育产业化:徘徊在欺骗与风险之中

自上世纪90年代以来,我国国民教育环境极大改善,但同时也出现了以学校收费、经营、创收为标志的"教育产业化"思路,其结果导致了高收费、乱收费、择校热、钱学交易等乱象,进一步拉大了教育差距,严重侵害了教育公平.     

民主、科学与哲学--罗蒂对杜威哲学的解读

罗蒂对杜威哲学遗产的批判、继承、利用和发展在美国哲学界一直是有争议的。杜威哲学的主要贡献不在于他在哲学认识论方面对科学方法的探索,而在于他对历史主义态度和自由民主思想的推崇。在杜威那里,民主仍然兼容于一般意义上的哲学和科学。罗蒂的“民主不仅先于哲学,而且先于科学”主张表明了他对杜威哲学的批判和发展。在罗蒂那里,民主不仅先于传统的普遍形而上学和特定民族文化,而且先于跨越传统文化共同体(跨越国界的)的现代科学。罗蒂对杜威哲学的批判性解读是一种伟大的误读,实际上蕴含着把政治学或公共哲学当作第一哲学的含义,为解决现实社会争端提供了一条可行的途径。     

"炸"出来的中国工程伦理空白

2006年4月10日凌晨,山西省原平市轩岗煤电公司职工医院一闲置车库发生爆炸,导致32人死亡,6700多人不同程度受伤,爆炸的破坏力波及方圆1公里.据报道,从2005年春节至今的一年多时间里,轩岗还发生过4起爆炸,只是此前的爆炸没有造成人员伤亡,影响不大.轩岗镇遍布数十个小煤窑,大多数是无证开采的"黑煤窑",此前发生的4次爆炸全是小煤窑主私藏炸药造成的.     

亚当.斯密和文明社会的四个隐喻

亚当.斯密在西方政治哲学史上居于什么位置,这是一个尚未得到充分讨论的问题。借助“公正的旁观者”、“经济-理性人”、“看不见的手”、“守夜人”等经典隐喻,亚当.斯密提出了一个有关未来文明社会的乌托邦。这些隐喻影响深远,黑格尔的“理性的诡计”、马克思的“自由人的联合体”、德沃金的“赫拉克勒斯”、罗蒂的“自由反讽人”以及诺齐克的“最小国家”等观念都可以在那里找到思想源头。不同于克罗波西、罗尔斯等人的消极评价,斯密应当在政治哲学史上占据某个核心位置。就“斯密的启蒙困境”而言,斯密从哲学伦理学向政治经济学转向,既符合其思想发展的历程,也符合其思想发展的逻辑。尽管他后期对《道德情操论》多有修订,但尚不足构成推翻其基本主张和从政治经济学向哲学伦理学倒转的条件。     

罗尔斯的秘密及其后果

罗尔斯政治哲学在德国古典哲学、英美分析哲学、社会契约论、功利主义政治学、当代经济学等众多领域有不同的思想来源,呈现出从洛克、休谟、卢梭、康德、黑格尔（斯退士）、马克思到维特根斯坦（马尔柯姆）、伯林、哈特的多重来源。在斯退士的直接影响下,摆脱基督教成为罗尔斯思考社会正义问题的逻辑起点,黑格尔哲学为罗尔斯构思正义理论提供了体系框架,分析哲学为他论证正义理论中的诸多原则和概念提供了精细的方法指导,当代经济学为罗尔斯解决正义问题提供了可操作的实践路径。由于罗尔斯本人有意隐瞒其中的某些思想来源,尤其是隐瞒了他同黑格尔和斯退士的关系,形成了所谓“罗尔斯的秘密”,导致中国学者误读了罗尔斯两个正义原则,进而误读了罗尔斯的政治哲学。     

零碎的抑或总体的： 杜威和罗尔斯社会治理理论比较研究

作为美国实用主义和自由主义政治哲学的代表,杜威和罗尔斯共同关注社会基本制度的设计。受康德和黑格尔影响,杜威对统一性的追求渗透到其哲学思想的各个方面,民主社会成为其构思理想社会的最终成果。通过隐藏与导师斯退士的师生关系,罗尔斯有意抹去其思想的黑格尔因素,但他对正义原则的构想,对良序社会的安排,对万民法的追求,呼应着杜威当年的相似努力。杜威把民主融入传统社会,罗尔斯则抛弃了传统社会,使正义社会具有全新的起源。在社会改革的路径选择上,杜威沿着洛克-休谟-斯密的英美温和启蒙思想路线,选择了零碎的渐进改良路径;罗尔斯沿着霍布斯-卢梭-康德-马克思的欧洲大陆启蒙思想路线,选择了根本解决的激进变革路径。这些可给中国社会治理和政治改革带来深远启示。     

党脱离群众将丧失执政的根基

群众路线是中国共产党在革命战争年代形成的处理党群关系的完备科学的历史唯物主义理论。进入新世纪,党群关系面临着新的挑战。随着改革进入深水区,社会公平成为人民关注的焦点,人民群众对党有着更高的政治期待,能否实现社会公平成为检验党群关系的试金石,而脱离群众是党面临的最大危险。走群众路线,在新世纪新条件下建立新型党群关系。从人民群众根本利益出发,中国共产党要敢于触动日益固化的既得利益集团的利益,继续推进各项改革,保证中国梦的全面实现。     

充满温情的杀手:苏格兰分离主义评析

自从英格兰和苏格兰合并以来,在两者的互动的历史中,存在着英联邦政府向苏格兰议会放权的制度惯性。一些英联邦政党为了自身的政治利益,做出迎合苏格兰选民的非理性决策。苏格兰分离主义者利用这样的制度安排和政治机会,试图通过独立公投,谋求民族独立、摆脱英联邦,建立新的民族国家。与借助暴力谋求民族独立的激进分离主义不同,苏格兰分离主义是一种温和的分离主义。它利用现代民主手段,对寻求独立或自治的其他地区的民族分离主义者有示范作用。苏格兰分离主义的教训是,为了国家利益,民族国家及其政党和政府要谨慎向非主体民族下放权力。温和的分离主义对现代民族国家体系有解构作用,在性质上仍然是丑陋的。     

真理、真诚和社会诚信

面对价值多元和利益分化的现实,如何维持社会诚信是人们面临的紧迫问题,也是亟待作哲学检讨的学理问题。作为社会诚信的对立面,社会失信格格不入于中国特色社会主义事业。文章检讨了社会失信的主要表现及其后果,揭示了社会失信的哲学根源,探讨了以爱为基础,以契约为保障,透过真诚行动,倡导社会诚信进而建设诚信社会,并且主张与西方哲学相比较。中国哲学在诚信问题上的探讨,更值得今天的社会诚信倡导者认真对待和积极借鉴。