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111.
西方有关合法性研究的历史源远流长,自古希腊以降,合法性研究经历了从古典规范主义到韦伯式经验主义的范式演变。哈贝马斯对这两种合法性范式都不甚满意。在检视了这两种范式的发展脉络与缺陷之后,怀着超越古典规范主义和主流经验主义的学术抱负,哈氏提出了合法性理论的第三种范式——“重建性”合法性。在他看来,政治秩序合法性必须以自由平等公民之间的理性反思与辩论商谈为基础。综观哈氏的“重建性”合法性范式,其实质即是一种植根于理性的话语论证过程之中的“程序主义合法性”。 相似文献
112.
张娟 《青海民族学院学报(社会科学版)》2006,32(2):85-88
一人公司以其减少经营风险、鼓励投资的独特吸引力,越来越多地被世界各国公司立法所明文许可,我国在2005年10月27日修订颁布的《公司法》中亦有明确的规定。文章结合外国一人公司立法,认为我国的一人公司应根据自己的特点可以不设股东会和董事会,但应设立监事会,并且强化专门机构对公司财务的监督,赋予监事会特定情况下的妥当性监督,以完善监事的激励和约束机制。 相似文献
113.
114.
张娟 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2003,25(5):30-33
历代对蔡邕的才性特征尤其是道德的评价褒贬不一,这种模棱昭示蔡邕的行为对道德的体现包含向两种方向解释的可能。本文试图揭示蔡邕时才性问题中政治人物的道德素质的真实看法。 相似文献
115.
姐姐的孩子是个调皮鬼,学习成绩也不理想,姐姐很是发愁。一次家长会,许多学生都表演了节目,小外甥也表演了一个,竟然是学狗叫!姐姐当时很难堪,恨不得地上有个洞钻进去。但是小外甥表演得惟妙惟肖,全班同学都为他鼓掌,家长们也夸他有表演天赋。小外甥的眼睛亮起来,他期待地看着姐姐,这一瞬间姐姐突然明白孩子也是有优点的,她立刻当众赞扬了孩子。此后,姐姐经常当面肯定孩子的进步,赞扬他做得对的地方,使他增强了学习上的自信心,学习也比较努力了。一个同事的孩子在学习上不算太好,当父亲的多次责骂他,可效果并不理想,反而使孩子不愿和爸爸说… 相似文献
116.
张娟 《长江大学学报(社会科学版)》2003,(3)
冯延巳自我期望甚高 ,但由于主客观条件限制 ,屡受挫败 ,不能振拔。他不满现实中阴暗无能的自我形象 ,企图寻找回忆中的自我和理想中的自我 ,其词因此弥漫着迷失自我的痛苦和寻找自我的迷惘 相似文献
117.
村民自治制度实质上就是农村权力领域的民主化制度创新,即打破村庄场域内原有的权力格局,导入一种自下而上的民主权力。而在权力格局打破和重塑的过程中,各权力主体在作用于共同对象——村庄公共事务时,因尚未形成各自独立的、合理的、规范的、成熟的权力运作途径,使得权威基础和效用目标皆不同的多重权力在单一的渠道内输送,从而导致了不同利益主体和组织形态之间的冲突与多重博弈,即乡镇政府与村委会之间的博弈、村委会与村党支部之间的博弈、乡镇政府与村党支部之间的博弈。基于此,以制度变迁作为分析框架,以博弈论作为基本分析工具,深入探究各自的博弈过程与博弈策略,推导出可能出现的博弈困境,并提出相应的路径选择。 相似文献
118.
C2C平台上,吸引消费者重复购买至关重要.以C2C平台上的小微企业为研究对象,结合4P营销理论,利用结构方程模型(SEM)就商品多样性、保障服务、促销组合、货币成本和卖家声誉等五方面因素对消费者重复购买行为的影响作用进行分析.研究表明,商品多样性、保障服务和卖家声誉对消费者的重复购买行为有显著积极影响,且商品多样性的影响作用显著大于卖家声誉和保障服务的影响作用;货币成本对重复购买具有显著消极影响;促销组合对重复购买的影响不明显. 相似文献
119.
120.
“地母精神”最早由张爱玲提出.所谓“地母精神”,即肯定女性生存繁衍价值、对凡俗人生的投入与物质理性.王安忆不但在散文中明确表达她对地母精神的认同,而且在她的作品中表现出了鲜明的“地母精神”.这种“重女抑男”的地母精神与现代市民价值观中以人为本、生本位、物质理性的价值取向紧密相连,是现代都市发展的产物.“地母精神”是对传统家国叙事的反拨,体现了日常现代性的追求,但其并不能并入任何女性主义的流派,而是超越了性别对立的一种女性观、民间观和创作观. 相似文献