三维(三十六)篇之十三 坚持三核心:信仰、使命、责任

国力的较量在于企业、企业的较量在于企业家,企业家的较量在于坚持什么信仰?遵循什么使命?承担什么责任?实现中国梦应是每一位企业家之梦,企业兴旺才是国家强盛的真谛所在。这个时代需要我们以创新的姿态为实现中国梦当好助力器,首先,要认真思考实现中国梦需要遵循的信仰是总结中国成功的经验。靠的是"指导我们的思想的理论基础是马克思列宁主义,领导我们事业的核心力量是中国     

级配论

世界上，许多原理是相通的，不过是表现方式不同而已。不久前，我到水泥厂下车间，轰鸣的球磨机轰出了一个题目--级配论。     

境界论

"理要求真,事要求是,言要守信,行要踏实." 这是一位工商界老前辈的座右铭,也是我非常推崇的座右铭.我不仅用它来要求自己,也用它勉励公司里的员工. 目前的社会,最需要的不是什么高深的理论,而是最基本的为人处世之道.我们的企业家,最需要的不是知晓什么知识前沿的动态,而是对经济学常识最起码的尊重.     

三维(三十六)篇之六 打造“三大品牌”与实现“三大转变”

正打造三大品牌:产品品牌、人品品牌、文化品牌产品品牌、人品品牌、文化品牌是一个由标到本、由内到外、由有形到无形的完整体系,由此构成了一个企业的整体形象。产品品牌是标。它体现了一个企业产品所达到的技术指标和质量标准,是市场占有的硬件,是企业赖以生存和发展的物质基础。人品品牌是本。人品决定产品,产品品牌是人品品牌的外在表现。产品品牌来自于人的创新意识、质量意识、责任意识、服务意识、敬业精神、诚信态度等。产品品牌与人品品牌的结合就构成了企业的"标本兼治"。文化品牌是魂。产品品牌和人品品牌的打造,靠优秀企业文化的渗透。一个企业文化品牌的特质也决定着产品品牌和人品品牌的特色。企业文化品牌具有外树形像、内强"筋骨"的巨大功效。     

境界论

“理要求真,事要求是,言要守信,行要踏实。”
　　这是一位工商界老前辈的座右铭,也是我非常推崇的座右铭。我不仅用它来要求自己,也用它勉励公司里的员工。
　　目前的社会,最需要的不是什么高深的理论,而是最基本的为人处世之道。我们的企业家,最需要的不是知晓什么知识前沿的动态,而是对经济学常识最起码的尊重。
　　朴实简单的一句话,做到了就非常不简单,就达到了人生的一种境界。正因为有这种境界,才有他们实业兴邦的贡献。
　　有些话像陈年老酒,时间越长越香醇。在“入世”后的今天,重温这句老话,提倡这种境界,具有非常迫切的现实意义。     

"资态"论

人生所以宝贵,在于人的一生只有一次.如果人的一生能为社会创造财富和留下财富,那么这个人生就是精彩的;如果还能为社会留下一些令人难以忘怀的精神财富,那么这个人生就更加精彩了.     

多媒体在英语课堂内外的应用

按照课堂内外英语教学的不同特点,所采用的多媒体形式也不相同。课堂内的多媒体形式主要包括视频、音乐、PPT、CD软件、电子文本,近年来越来越普遍地应用于英语教学中;除了在课堂教学应用之外,多媒体还可以广泛应用于课堂外英语学习,最常用的课外英语教学多媒体主要包括因特网、便携式媒体、教育数字电视。     

宽容论

在我公司大厅入口处敬着毛泽东主席的坐像,他是共和国的缔造者,他永远被世人敬重。同时,还摆放着一尊紫檀木的弥勒佛像,他笑容满面,肚子大大的,表现了宽容的生活智慧,代表着充满希望和喜悦的未来。上下班的员工,来往的客人,几乎每个人都会情不自禁地摸摸他的肚皮,带着一脸微笑离开。据说,弥勒佛的原型是布袋和尚。他提着一个布袋,手持禅杖,四处化度有情众生。虽然很辛苦,但他总是笑容满面,充满喜悦和自在。他的生活态度表现了对人生的达观与对世情的宽厚。     

回报论

回报的本能和法则
　　我对“回报”的认识,有一个从感性到理性的过程,有一个从本能到法则的过程。起初简单地认为,回报是天经地义的,“羊有跪乳恩,乌鸦有反哺义”,何况人呢。但为什么天经地义,确实没有考虑过。
　　一开始,干事儿的动力,是为了回报亲人,后来是回报社会。这些年,参与光彩事业,捐钱捐物,有两千多万了。当时也没想那么多,觉得自己事业的发展,离不开党的政策,离不开社会的支持,遇到事儿,自己又有这个能力,能帮一把就帮一把。滴水之恩,涌泉相报;投之以桃,报之以李;扶危济困,乐善好施;义利兼顾,德行并重。这些确实是中华民族的传统美德,但并不是我们的专利。它既是民族的,更是人类的共同道德律“有情”法则。     

兴趣论

天凉了,秋风吹散了夏日的闷热,也吹病了一些体质不太好的人.一声声喷嚏,一阵阵咳嗽,提醒人们该添衣服,该吃药了. 新形势下的逆境, "企业身体"的不适应、不舒服,比自己身体的患病更让企业家们头疼.闯过调结构及转轨这道门坎儿,需要增强各方面的素质,这里我简要谈谈一个容易被大家忽略的素质——兴趣.