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21.
22.
在分析ObjectARX2000提供的多文档界面支持技术的基础上,深入研究其实现机理,并以AutoCAD环境下基于GIS的铁路线路交互设计系统为例,设计并实现了数据支撑的ObjectARX应用程序对多文档界面的支持。  相似文献   
23.
示范性数控技术专业建设探索与实践   总被引:2,自引:0,他引:2  
总结了过去几年来数控技术专业的办学经验和办学成果,找到存在的不足,并对今后的专业建设和教学改革提出了工作设想和未来展望。  相似文献   
24.
25.
产品模仿是企业普遍使用的一种创新与发展策略,跨境电商企业应用该策略有助于在模仿的基础上不断实现局部创新,有利于提高效率、降低风险,有益于在技术上适应国际市场。文章把质量联想、企业形象、替代满足作为中间变量,以价格差距为调节变量,构建跨境电商产品模仿对品牌态度和购买意向的影响模型,并展开实证研究,提出了跨境电商企业的创新升级路径及相应的管理建议,能够促进跨境电商企业提升品牌形象和竞争能力。  相似文献   
26.
2014年12月6日,由上海社科院历史研究所主办的"传承与创新:江南史研究学术研讨会"在上海社会科学国际创新基地召开。来自上海、南京、杭州、苏州、无锡等地高校及科研机构的著名学者和青年才俊近50人参加了会议。会议发表论文的内容包括了江南地区的历史发展、江南史研究状况总结以及最新的一些文献整理成果发布,涉及了经济、社会、文化、宗教、民间组织等各个层面。本次研讨会就古代江南、近代江南文献资料问题、近代江南城市生活、明清与近代江南社会等主题进行深入交流与探讨。  相似文献   
27.
很多人是通过<背影>、<荷塘月色>来识别朱自清的,这样的视角过于狭隘,自然不能对朱自清有整体的把握.在朱自清的散文序列里,许多文本没有受到应有的重视,<阿河>就是其中的一篇,它语义复杂,具有巴赫金所说的"复调"特征.解读<阿河>可以一窥中国现代知识者的心灵奥秘,重启关于启蒙的话题,有助干对他们的身份进行重新识别.细读<阿河>文本,把它与路翎的<财主底儿女们>进行有意味的对照,可以看出,对中国现代知识者的认知要树立由简单的思想层面进入复杂的心灵层面的理念,特别要关注"深情"对"人"的重塑的极端重要性.  相似文献   
28.
文章用"另一种描述"尝试去揭示早已在现实中真实存在,却从未被清晰描述的世界."从精神到身体"开辟的是一条新的理路,用身体去思想,照亮的是一个已被隐藏了太久且更真实的世界.以中国现代作家为个案的研究则表明:现代知识分子正是以打破由语词教义所构筑的精神世界为起点,后来才一步步走进更真实的人生世界的.描述知识分子的精神历程,一个重要的临界点就是对语词世界的反思;一代知识分子的"行路史"表征的正是现代教义启蒙神话破灭的历史;然而,如果能丢弃幻象,敢于正视,新的生路也就隐含其间.  相似文献   
29.
现代商人法的性质和归属新论   总被引:2,自引:0,他引:2  
建立在中世纪商人法基础上的现代商人法对国际商事交易的展开起到了促进作用,但现代商人法只是规范跨国商事交易行为的习惯性规则,除了被纳入国际商事条约以及各国法律所共同采用的一般法律原则外,现代商人法的其他渊源都要依照法律的规定产生约束力.由于现代商人法的渊源不全是法律,它并不构成独立的法律部门.  相似文献   
30.
本文借用中国哲学知道、成道、行道的表述,试论中国化马克思主义教育。知马克思主义之道是中国化马克思主义教育的理论前提;成马克思主义之道是马克思主义教育的实践过程;行马克思主义之道是中国化马克思主义教育的目标归宿。  相似文献   
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