《国内总生产值及其使用表》实践中的若干问题

根据国民经济核算体系方案(1989年7月修订稿)中的《国内生产总值及其使用表》,辽宁省统计局试编了1988年辽宁省国内生产总值及其使用表。该表总体框架设计在理论上是科学的,在操作上是切实可行的。但是,在编制过程中,遇到了一些新问题,有必要从理论上进一步探讨。一、划分核算范围的原则生产活动和消费投资行为都是在一定空间范围内,由一定的交易者进行的,进行国民经济核算,首先是确定核算范围与核算主体。通常划分核算范围的原则有两种:一是领土原则,二是国民原则。在实践过程中,我们体会到生产和使用双方都必须坚持以领土为主体的原则进行核算。特别是对地区核算来说,地域原则应贯穿于生产和使用核算的始终。     

历史街区保护的公众参与度评价研究

在探析国内外公众参与历史街区保护的理论研究与实践案例的基础上,构建历史街区保护的公众参与度评价体系。以国家级历史文化名城泉州西街为例,采用问卷调查和访谈的形式,对我国历史街区保护中的公众参与情况进行测度。结果表明:总体上看,历史街区保护的公众参与度较低。居民意识到自身参与的重要性,并且有意愿参与历史街区的保护工作,参与意识较强,但由于文化、专业知识和参与途径等方面的限制,居民参与能力较低。另外,居民参与后对历史街区保护所产生的影响不大,参与效果不理想。针对评价结果,为提高公众参与度提出了一些实施建议。     

“古典文学与华夏民族精神”笔谈

２００１年４月 １０日,中国社会科学院文学研究所古代文学研究室邀请北京部分高 校、科研机构、出版单位的古典文学专家,就“古典文学与华夏民族精神的建构”的课题,围 绕“古典文学对华夏民族性、传统人格形成的影响、“古典文学中表现的社会思潮和时代精神”、 “古典文学中表现的文人心态”、“古典文学对于精神史研究的意义”四个方面进行了讨论,现 将部分学者的发言刊登于此,以飨读者。     

建立多元化的法益保护机制探究

犯罪的本质是侵害法益,刑法的目的是保护法益。保护法益的思想贯穿刑事立法及刑事司法的全过程,在犯罪进程中不仅要保护被害人的合法权益,而且对犯罪人也要坚持在刑法基本原则的框架内依法进行处罚,防止对犯罪人适用不当的刑罚,从而达到惩罚犯罪与保障人权相结合的法治目标。犯罪行为发生前主要通过一般预防来保护法益,犯罪行为发生中主要通过及时制止犯罪行为来保护法益,犯罪行为发生后主要通过对犯罪人及时进行处罚来弥补法益的侵害。     

星球大战40年了, 它如何成为全球最成功的粉丝俱乐部?

如果让你拿上枕头和睡袋苦苦等上一夜,你如今还愿意为了什么事情这样去做? 对于来自72个国家的3000多名星战粉丝来说,2017年4月12日的这个夜晚,这正是他们的选择.很多人不单单在地板上坐了整整一夜,之前他们还得从美国其他城市,甚至英国、法国、意大利、日本等国家坐了短途或长途飞机,才能最终抵达2017年星战粉丝大会(Star Wars Celebration)的主办地——美国佛罗里达州的奥兰多.     

洋货进口与19世纪下半叶中国市场

洋货进口冲击了中国传统的棉纺织业,促使“纺”与“织”、“耕”与“织”的分离,进而带动中国封建自然经济走向瓦解;洋货进口迫使中国传统手工行业进行重组,在手工业中引入机器生产,带来资本主义生产关系的萌芽;洋货进口将中国市场囊括进世界市场体系之中,并使之成为世界市场的依附。以洋货进口为代表的外商对中国市场的渗透,带来了19世纪下半叶中国市场的深刻变革。     

抗战时期重庆话剧繁荣原因探析

抗战时期,重庆成为大后方戏剧运动的中心,话剧演出空前繁荣,且广泛普及,把重庆话剧运动推向了巅峰.重庆话剧的兴盛是由多种因素促成的,主要包括:重庆特殊的陪都地位、爱国民族精神的时代感召力、共产党的英明领导和复杂的斗争形势等.     

浅析模块化教学与学生多元化技能基础的培养

近几年,为适应市场的需求,各地职业技术学校纷纷开设数控加工等专业,但过度扩招也不断出现. 一、车工、铣工和钳工等传统工种的需求依然旺盛 目前机械制造业发展主要集中在模具制造、汽车制造和机械零部件制造等行业,不同体制属性的企业众多,规模不等,但都对车工、铣工和钳工等工种的技术人才有较大规模的需求.     

中国古代文艺理论中审美关系的特征

中国古代文艺理论在论述审美关系方面的独特性最能体现中西方美学的不同形态特征。这种独特性主要体现在三个方面。第一,感兴是中国古代文艺理论对审美主客体关系最为独特的理论范畴,它以触物即审美主体与审美客体在无预先立意的情况下偶然碰撞并交融为基本的情感形态,作为审美客体的物充满了主动的宇宙生命感,与审美主体之情相互依存从而互为主体性。第二,意象是中国古代文艺理论对审美主客体相互作用之结果的独特理论范畴,尤其是其中的兴象范畴,最为明晰地揭示出感兴生成意象的独特审美经验。第三,中国古代文艺理论对审美主体与客体的独特品格皆有深刻揭示,它强调审美主体的胸襟情怀和人格修养,同时也强调客体所表征出的独特的宇宙生命感。需加注意的是,中国古代文艺理论与中国文论并非同一概念,前者具有更为广泛和突出的美学价值。