以小见大的“北京精神”

正我是祖辈世居京城的旗籍后裔,自幼在奶奶嘴里经常听到一些儒学警句,但在"文革"时的人们却从不认为这些话是经典,反而笑话是封建无知跟不上新时代。旧北京的家庭大半都是老太太说了算,这是那个时代社会风气的自然而然。不信您看看,解放后只要是批评封建迷信,准与     

摩斯打造汉堡中的精品

创立21年，摩斯已稳固占据“台湾第—米汉堡”地位，但就像购物有分名品名店，快餐业想要做成餐饮中精品店怎么做？     

千年古城——开阳堡

在河北省阳原县，有一个千年古城——开阳堡。来到这里有一种来到中国西部沙漠腹地古城堡的感觉，其实这里距京城也就200多公里，实为难得一见。     

发现中国

黎巴嫩大使夫人阿布德2013年来到了她一直想拜访和探索的中国。她说：“我读到过很多关于中国经济迅猛发展、国家进步和中国在世界舞台上重要性的信息。我很想成为这个历史时期的见证者和参与者。”     

北京小提琴村走向世界的足音

正漫步巴黎五光十色的卖场,徜徉马德里琳琅满目的琴行,随手拿起一把小提琴,商标可能就印着Made in China,而China所指,则极可能是北京市平谷区东高村镇。这个20年前不谙丝竹的小镇,现在年产提琴30万把,90%销往欧美及东南亚50多个国家和地区,占据国际市场30%的份额,是名副其实的中国提琴生产基地。在3.3万人口的东高村镇,3000多名农民依靠提琴制造业过上了富足的生活。笔者近日走访了该镇普通农家院里的小作坊和敞亮气派的乐器制作公司,为您破译有中国"克雷莫纳"之称的"小提琴村"的密码。     

王二妮：窑洞里飞出的小小鸟

八岁，那该是孩子们躲在妈妈怀中撒娇的年龄，有一个女孩，却能一路歌唱着给家里换来柴米油盐；十五岁，很多孩子正处在青春期，有一个女孩却为了家里破烂的窑洞、刚背上书包的弟弟妹妹，     

古丈着力破解高寒山村发展之困

“走不出寨子（条件恶劣、交通不便）、鼓不起袋子（没有支柱产业）、争不到票子（扶贫投入不足）、活不了脑子（观念落后）、闯不出路子（技术、技能欠缺）、树不了样子（党员干部发挥带头作用不明显）。”这是古丈县扶贫办有关负责人对该县高寒山村现状的一番描述。古丈县地处湘西自治州中部偏东，武陵山脉中段，是我省典型的集“边、贫、山、库、少、穷”于一体的贫困小县，2012年再次被确定为“国家扶贫开发工作重点县”。全县有30％左右的农民生活在海拔600米及以上的高寒山区村。这些高寒山区土壤贫瘠，气候恶劣，自然灾害频繁，人口素质低下，基础设施和群众思想观念落后，经济社会发展缓慢。．     

樊维：将汽车文化引入公众视野

在很多人看来，如果能将自己的兴趣爱好与所从事的工作结合，那定是一件非常幸福、幸运的事。但是对于北京汽车博物馆的“掌门人”樊维来说，情况并非如此。不是因为喜好，也不是因为自己的专业相关，她从“帮办”到“主办”，带领着一只年轻的队伍不断摸索前行，完成北京汽车博物馆的筹备、建设、开馆与运营，填补了中国“专题类博物馆门类空白”。     

额儿古涅-昆传说与蒙古人的原始精神

额尔古纳河流域是蒙古族的发祥地,它有一个美丽的传说,记载着原蒙古人来到和离开此地的历史背景、自然环境、社会构成、故事情节和生动画面。学者们常常传诵和引用它的感性表述,但对它所包含的精神内涵却研究甚少。然而,额儿古涅昆传说的真正意义可能就在挖掘、传承和弘扬它的精神。本文通过对传说的真实性及其精神实质进行历史和逻辑的分析,部分地澄清它的真实性的同时,抽象概括了蒙古人原有的根本精神,即"乞颜精神"和"捏古思精神"。这原始精神作为民族灵魂以永不枯竭的智慧和力量引领和推动着蒙古人的勇敢与开拓创新、和谐与适应发展,使得蒙古民族具有强大的生命力并不断创造历史。     

法国艺术家的北京艺术避风港

来自法国的安娜伊思·马田和玛丽安·达奎在北京的三里屯创办了一家艺术工作室。这家工作室致力于鼓励人们学习艺术，并架起东西方文化交流的桥梁。