区域工业生态效率评价及其影响因素研究

文章基于Kuosmanen、Kortelainen(2005)从生态经济学角度提出的生态效率评价方法,测算了5个环境压力指标下的中国区域工业的最优工业相对生态效率,接着采用Tobit模型,分析了工业生态效率的影响因素.研究发现,中国各省的工业生态效率普遍偏低,区域差异大;地区人均生产总值和地理位置对生态效率的改善有积极正向作用,而地区生产总值占全国GDP比重和对外经济不利于生态效率的提高.     

蝶恋花——五普感怀

神州十月爆春雷。统计盛事 ,十年等一回。人海弄潮多壮美 ,谁人晓知其中味。墙里艰辛墙外泪 ,墙外安歇墙内难入睡。衣带渐宽人憔悴 ,人生一遇终不悔。注 :①墙里艰辛墙外泪 :指普查人员在办公室废寝忘食工作 ,历尽艰辛 ,但丝毫没有怕苦怕累的感觉 ,只有回家后才感到腰酸腿痛 ,暗自落泪。②墙外安歇墙内难入睡 :指办公室外的人们已经全家团圆 ,安然入睡 ,而普查员们仍在办公室挑灯夜战 ,加班加点蝶恋花——五普感怀@张福田$平顺县统计局     

后现代主义与社会学研究方法

针对当今社会学研究中存在的单视角和简单化的做法,有必要借助后现代主义的理论观点,采用多视角观察问题和从关系的角度思考的研究方法,以期提高社会学研究的客观性和科学性.     

《春秋》《左传》与孔子的史学地位

<春秋>为孔子晚年依据鲁史所选择、整理的教科书,左丘明以"鲁太史"和"鲁君子"的身份为<春秋>补充了大量史料,编成<左传>,<左传>因此而与<公羊>、<谷梁>二传明显不同.后世儒家学者以经学今古文标准匡范<春秋>及<左传>,其实孔子在<春秋>中寄寓的"微言大义"渊源有自,承袭着古代"记事"、"实录"以外的另一史学传统,同时古代"记言"、"微言"的史学传统也因孔子整理<春秋>而发扬光大.     

气:哲学范畴与美学范畴的结合和转化

在中国美学史上,"气"经历了由哲学范畴向美学范畴的转化."气"既是一个哲学范畴,也是一个美学范畴,中国的哲学与艺术在"气"的范畴认识里得到了高度的同一.美学元气论是中西美学的一个显著区别点.     

古朝鲜铜镜性质初探

公元前一千纪——公元前二世纪时期朝鲜半岛发现多枚与青铜短剑支石墓伴出的细纹铜镜,经与我国商周青铜文化比对,半岛的细纹铜镜以线的艺术构成几何形图案,确认其渊源于中华古文化,尤其与殷商文化密切相关。青铜短剑支石墓渊源于山东东夷文化与东北地区古文化的融合,并经由辽西辽东而后进入朝鲜半岛,青铜短剑为东北系铜剑,分东胡系与貊系,箕子族团“走之朝鲜”,接受北方的青铜短剑石墓文化,建立“衣冠带剑”的君子国：半岛所出明刀钱与布币系箕子朝鲜与中原燕、齐等国经济交流与商品贸易的遗留物证。     

迷、愉与自由：庄周梦蝶之“化”境试析

“庄周梦蝶”作为《庄子》内篇中的典型梦境,蕴含玄妙哲理,呈现的场景充满真实之感。多数学者在讨论此梦境时注重“觉”与“梦”之间的义理阐发,尝试体悟何谓庄子的精神自由。后又有学者另辟蹊径,在哲学诠释的基础上结合精神分析,感知庄周彼时心境。实则,唯有将《齐物论》末章置于《逍遥游》的主旨之中才可以回归本真,以此窥见深藏于庄子内心深处的渴望。透过迷雾一般的梦境,看到的恰是庄子在“化蝶”这一虚拟物化过程中产生的“愉悦”心理,这是“齐物”想要消弭万物界限的旨趣所在,更是一种追寻超脱世俗世界,安放心灵的处世之法。     

《政治经济学批判大纲》的哲学性质

在马克思主义哲学的创立过程中,恩格斯的《政治经济学批判大纲》具有特殊的地位和作用。就其哲学的性质,中外哲学界存在着许多不同的看法,这些不同的看法,直接影响着人们对马克思主义哲学的实质的理解。我们认为,恩格斯在《政治经济学批判大纲》中所表现出的哲学立场,一方面表明他完成了从唯心主义向唯物主义的根本转变,另一方面也表明,恩格斯此时的哲学世界观还停留在"费尔巴哈派"的阶段。     

依法监管是防范金融风险的有效途径

一、加强金融法制建设是防范和化解金融风险的必然要求在社会主义市场经济体制下,一切经济活动、经济关系和经济行为都必须纳入法制的轨道,都必须由法律来规范和调整。这是社会主义市场经济的必然要求所决定的,也是社会主义法制———严格依法办事制度的具体体现。金融...     

“智能”的PC电话

生活在信息时代的人们,迫切希望能随时随地、方便快捷地获取需要的信息。能不能使一台普通电话派生出“个人通讯枢纽”的功能,即将普通电话、自动传呼转接、异地长话、远程遥控及来电过滤和显示、紧急呼叫等集于一体呢?新一代的PC电话即实现了这种功能。