互助探讨式教学法在港海专业毕业设计中的实践

本文主要介绍互助探讨式教学法在重庆交通大学港口航道与海岸工程专业2016届毕业设计施工组的具体应用,以期为培养高质量的工程专业技术人才和管理人才提供创新更优的途径和参考.     

闭目养神与想象养生相结合的养生方式

想象养生，属心理治疗的范畴，即通过对周围环境、空间及各种不同事物的想象，以达到精神愉悦的目的。想象蔚蓝的天空，会使人胸襟开阔；想象无边的草原，会令人心旷神怡，舒畅豪放；想象漂浮的白云，有轻松安逸之感；想象温暖的阳光，会让人感到温暖和惬意；想象美味佳肴或梅、橘、杏，可令人口舌生津，胃口大开；老年人想象青壮年之朝气，可扫暮气和沮丧。     

试论殷代简册的使用

目前学术界一般认为殷代的书写材料以甲骨为主,辅以竹木和青铜。我们认为,在殷代,使用广泛的书写材料是简牍。而且,至少在武丁时期之前就已有简牍的存在。下面试就这两个问题谈谈我们的一点看法。 首先,在殷代,简牍的大量存在是有其材料基础的。据研究,当时殷人生活的地带气候温暖,雨量比较丰沛,适宜竹木的大量生长。甲骨文中有延雨、缉雨的记载。如有武丁甲骨云:“辛未卜,争贞:兹八月帝令多雨?贞:兹八月帝不其令多雨?丁酉雨,至于甲寅又八     

高校武术运动的发展现状与对策研究述评

运用文献资料法对高校武术运动的发展现状与对策的相关文章进行研究综述,研究认为：目前普通高校武术师资队伍缺乏;教学内容以传统的套路教学为主,导致学生兴趣不高;场地器材不足;武术社团少且开展活动少;各省高校间没有或者很少竞赛活动,导致领导不重视、教师和学生竞争意识不高,不利于武术运动的开展等,有些学者提出了＂淡化套路,学习技法,注重实践＂为主的思想等对策。对普通高校武术运动的研究思路作进一步探讨,以期促进高校武术运动的理论研究和探索。     

领导者应学会不要面子

面子在一定意义上代表了人的尊严、地位和名誉,爱面子、保面子甚至去争面子本是人之常情,但在特定的场合和时机也往往要为求全、求存而不得不丢掉面子。领导者因其位高权重更视面子为生命,但是为了班子的团结、工作的顺利开展和自身的更好发展,也不能一味为了面子而去保面子、争面子,而要适时学会不要这个面子。不为争面子而排斥批评。人们为了维护尊严或保持威信往往喜欢别人顺从自己,一旦有人提出与自己不同的意见或对自己进行批评时,就会表现出一种不满甚至排斥的态度。尤其是一些领导者已习惯了当批评别人的角色,更听不得别人批评自己,…     

领导者最佳的“身体状态”

脑清、身正、胸宽、心诚、腰硬、眼明、耳聪、嘴利、腿勤、拳重，这是——     

大学生“淘课”的成因与对策

在网络技术日益普及和语言障碍逐渐消除背景下．网上公开课比高校课程更具有吸引力，网上淘课比现实听课更具有便捷性，更能满足大学生轻松感、自尊心和好奇心等方面心理需要，因而，“淘课”已成为大学生中比较流行的一种学习方式。对于大学生淘课行为，我们要理性对待、辩证分析，并要借机反恩高校的教育理念和模式，改进大学课堂教学的内容和方法。既能引导学生合理的网络淘课，又能使其与高校的课堂教学有机融合。     

和谐社会视域下的我国海洋政策研究

21世纪是海洋的世纪。海洋经济的发展可以有效解决人类社会面临的资源短缺、人口膨胀和环境恶化等问题。但海洋经济的发展中，也日益凸显不和谐的社会问题。而这些问题的解决又需要我国海洋政策体系的不断完善和运行机制的逐渐健全。     

卜辞中的殷人祭祖礼

《礼记·表记》云:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。”郑注:“谓内宗庙外朝廷也。”表明殷人宗教信仰之深,把敬鬼神看得高于一切,重于一切。殷人尊崇的重点是祖先神。殷人绝大部分祖先都有受到隆重祭祀的卜辞记载。这表明殷人对祖先崇拜的重视。 殷人祖先神多被分为若干组进行祭祀,其目的是为了遍祀诸位先祖而避免遗漏。卜辞中有:二示、三示、四示、五示、示六、七示、九示、十示、十示又一、十示又二、十示又三、十示又四、廿示、廿示又三、大示、元示、上示、小示、它示、下示等直系或旁系先王之集合庙主。