最是人间留不住今人谁识王观堂

2006年12月12日,<天府早报>刊发了一篇报道,题目为<王国维之子成都默默生活50年>.王国维是何许人?为什么他91岁的儿子在成都隐居50年还值得如此宣扬?     

冰天雪地播撒真情 燕赵儿女誉满三湘

一支自发组织起来的13个人的“农民抗灾小分队”，一次完全自我负担的远途救灾壮举，感动三湘，感动中国，为南方百年不遇的寒冷冬季增添了一股暖流。     

殷墟:商王朝的长长背影

自公元前14世纪商朝第20位王盘庚从奄(今山东曲阜一带)迁都来到殷地,至公元前11世纪帝辛(纣)覆亡,历时273年,传8代13王,是中国历史上最早一个长期稳定的都城.著名殷商考古专家杨锡璋说:"殷墟不仅是商王国的政治中心,也是当时的文化中心.     

一次经典的流传与消解

近些年来,《小兵张嘎》、《烈火金刚》、《野火春风斗古城》、《敌后武工队》等冀中地域抗日题材小说被改编成电视连续剧,在各家电视台反复播放。这充分说明了这些小说的经典价值,但是,在把小说拉长成电视剧的过程中,英雄的形象却或被神化,或被扭曲,经典的意义开始消解。     

近代以来中国社会行政机构的演变

社会行政尽管也是“舶来品”,但社会行政机构在中国却久已有之,只不过近代意义上的社会行政机构是从国外学来的。1905年10月,清政府决定成立巡警部,后改名为民政部,这是近代中国社会行政机构之滥觞。     

如何为老年人提供专业化的服务

2013年11月21日,我应邀参加了由华东师范大学社会发展学院主办的“百年社会学——从沪江大学到华东师大”第四届城市社会论坛,并作了主题发言。会议休息期间,我与参会的社会学前辈吴铎教授谈起了养老问题。     

从边疆社会工作到民族社会工作：一个历史的回顾

边疆社会工作和民族社会工作是我国社会工作在不同历史时期开展活动的重要领域,“边疆”和“民族”为二者重要的时代特征和工作范畴。本文意在考察“边疆”与“民族”的涵义演变过程,简要回顾边疆社会工作的历史,总结民族社会工作的兴起与讨论,提出并深入探讨制度视角下的民族社会工作。     

中国的社会立法（五）：社会优抚立法

从字面上讲,优抚是优待和抚恤的合称。军人的抚恤是指国家对因战、因公牺牲、致残或者病故的军人及其家属进行抚慰（安慰）并给予物质上的帮助,军人的优待是指国家和社会给予军人及其家属好的或者特别的待遇。优抚体现了国家、社会对那些为保卫国家、巩固国防作出牺牲、作出奉献的军人及其家属的回报,     

南京国民政府的社会行政机关（三）：善后救济总署

1943年11月9日,在世界反法西斯战争胜利曙光将现之时,世界反法西斯联盟在英、美两国提议下成立了由44个国家联合组成的“联合国善后救济总署”,（United Nations Relief and Rehabilitation Administration, UNRRA,以下简称联总）,负责对全世界饱受战争劫难的各国难民提供各种紧急的救济服务。     

半是人才半辛酸

前不久盛传的一条消息引发了一场激烈的争论.这条消息是,杭州市政府在西溪国家湿地公园、白马湖生态创意产业园安排200套景观别墅房,向大师级人才出租,目前这些隶属保障房体系的别墅,已经有杨澜、余华、赖声川、朱德庸等数十位文化界名流入住.