“咱当了官,就不穷了”

离开Q村前,我特地去了村里最贫困的一户人家。我将身上仅有的50元钱,塞给一位瘫在床上的老妇,老妇却死活不肯收。     

明中后期狂士的社会交往生活与江南士林风气

狂士一直是中国传统社会中一个特殊的士人群体,明代中期以后,在王学、禅宗和道学的熏染下,遂成为士林中一个非常普遍的文化现象.狂士在社会交往中,追求任情适性、率性而为,甚至出现了有悖于传统儒学教诲的言行.然而,狂士特立独行的交往行为和夸张甚至矫情的言行在这一时期的江南流于时尚化,这表明了明代江南士人内心的苦闷和焦灼,是传统文化在这一特殊时代的一种特别表现形式.     

她在平凡的岗位上一干就是22年

1989年4月,中专毕业的姜秋月来到厦门市思明区下港街道下沃社区居委会工作。当时有人这样对她说,居委会工作很平凡,都是一些零碎的事情,你一个刚出校门的姑娘整天干那些婆婆妈妈的事受得了吗?再说在居委会工作只拿补贴没有工资,你可得想好啊!没想到,姜秋月这一干就是22年,从一名普通的办事员一直干到现在的社区党委书记。     

明代中后期隐士与山人之文化透析

明中后期,隐士相对减少,而山人奔走于天下,成为这一时期一种较为奇特的文化现象.如果说明代隐士仍然是传统隐士文化的延续,那么山人则是传统的隐士文化与该时期特定的历史环境和社会文化相作用而衍生出来的一种具有鲜明时代特色的文化现象.本文主要分析这一时期隐士和山人及其不同的社会交往范式,从文化的角度来理解和诠释这一特殊现象.     

社工带义工敲开社区幸福之门

既有“村改居”之后的农村居民,又有购买商品房的外来户,既有来自外省的外来工,又有以前国营农场留下来的单位居民。广州市萝岗区联和街,地处城乡结合部,人口接近10万,社区情况却异常复杂——     

谋定而动 行且坚毅——湖南省第五次全国经济普查前期工作纪实

<正>5月，春光依旧明媚，热情洋溢的夏天亦缓缓走来。在湖南省第五次全国经济普查（以下简称“五经普”）国家综合试点工作如火如荼地开展之际，5月15日，湖南省政府成立了由湖南省委常委、常务副省长李殿勋任组长，副省长周海兵任副组长，湖南省政府办公厅、省统计局、省委宣传部等36个相关部门主要负责同志组成成员单位的第五次全国经济普查领导小组。