高校中年女教师心理健康分析与思考

通过对高校中年女教师心理特点及其变化的分析,提出加强进行心理健康维护的建议,稳定和优化高校师资队伍     

找到你们真好——写给阔别40年后重新团聚的小学同学

找到你们真好。夜已经很深了,夫人和女儿早已不知游梦何处。在这安静的夜晚,在这柔和的荧光灯下,想象着显示器那一端的你们,我不能不放任我的情绪在指尖尽情流淌。万籁此俱寂,只闻键盘声。也许你们会觉得,50好几的大男人怎么能这样,太有失爷们儿的风范。但是,这真的就是我,当年那个还不算笨却又蔫淘蔫淘     

工程技术素质教育在《机械制图》课程中的渗透

工科大学毕业生不但应具有丰富、扎实的基础知识和专业知识，还必须具有鲜明的工程技术观点和意识，将科技知识灵活应用于生产实际，即具备应用所学知识的实际思维方法和途径。《机械制图》课程是大学一年级开设的技术基础课，蕴含着丰富的工程技术观点和意识，教师必须挖掘出并在讲授过程中充分体现出来。文章就挖掘的途径和方法进行分析。     

怎么说话

怎么说话常常关系一个人的前途命运,特殊的时候还关系到吃饭的家伙能否保得住。但几千年来,怎么说话一直要靠自己揣摩。怎么说话成了一门高深的     

盗亦有道

火蝇不是苍蝇，而是一种甲壳虫。 草原狗不是狗，而是犬鼠。 印度墨水不是来自印度，而是来自中国和埃及。 角蟾不是蟾蜍，而是一种蜥蜴。 铅笔内没有铅，只有石墨。道格拉斯杉不是杉树，而是一种松树。     

小蜜蜂

星期天，哥哥约我去看小蜜蜂。我们来到菜花地旁，想走近观察它们怎样采蜜，但是又害怕被它们的毒针蜇着，只好蹲在旁边一动不动，大气也不敢出：突然，我看见一只小蜜蜂被蜘蛛网粘住了，怎么挣扎也飞不出去。糟了，小蜜蜂遇到危险了!它可是我们的朋友哇，我得想办法救救它!我捡起一根小树枝轻轻地走过去，     

人类对终极实在的三种回应

本文从无神论、宗教反实在论和宗教多元论三个哲学视角论述了人类对终极实在的不同回应。无神论排斥这个终极实在，认为它是一种多余的假设。宗教反实在论从人的自律和游戏出发，认为终极实在并不是客观存在的，而是一种有用的假设，可以用于维持和继承传统的价值观，给人们提供生活的意义。宗教多元论认为终极实在是客观存在的，而且可以对它作出真实的回应，而人类的具体回应具有文化特征，人的意义就基于人对终极实在的回应     

献给他人一缕又一缕阳光——读《你的水桶有多满?》

2007年的最后一天,我与夫人打车去快递公司取邮件,往返路上,遇到了两个心态截然不同的的士司机.