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81.
中央计划经济不利于民主的发展 ,市场经济是发展民主制的有利条件 ,但要巩固民主制 ,国家必须对纯粹的市场经济进行管制和干预。  相似文献   
82.
第一章西藏远古史一“博”称谓的由来吾侪之境域,最初便唤之为“博”。此称呼如何形成,其内涵又是什么,在西藏王朝史和宗教源流史中没有发现对此术语之解释。近代著名历史学家根顿群培在其所著《自史》中,对此称呼作了最初考证。详细论述参见该原著。其中指出:“所言‘博’一词,诠显何义耶?或是此乃随意立名,无意义可言也。”继而又说:或是将王名立为地名也。如依“雍仲本”教派所见,“谓初名本境,后渐转变成博境。”此等说法尽管作为参考材料提出来,并未断言,然而更使我们赞同这位学者的用意。何况,根据  相似文献   
83.
海南的加工贸易存在着起步晚、工业基础薄弱和交通不便等制约因素;要振兴海南加工贸易业,应解决如下问题:1.优化加工贸易结构;2.加强招商引资,扩大企业规模;3.发挥洋浦开发区和海口保税区的优势;4.加强政府的政策扶持和高效优质服务  相似文献   
84.
正有的男人说"爱上一个女人很简单,和她一直走下去却很难"。这其中不乏男人喜新厌旧的因素,但让男人爱不下去的女人也不在少数,有三种女人很容易捕获男人的心,却最终也被抛弃……心中唯一,算计他人真心实意地爱着男友,小鸟依人,在男友面前绝对的完美。可是背后却对朋友斤斤计较,努力地算计着别人,想  相似文献   
85.
如今在中国,铁路是国家运输业不可或缺的一部分,铁路统计固然也是国民经济统计的重要组成部分。本文中,笔者将对如何提高铁路统计工作的效率提出自己的一些看法和建议。  相似文献   
86.
本文主要介绍哈萨克族忌讳的来源、形成和发展,宗教活动对哈萨克族忌讳的影响及其教育意义做了详解。并对忌讳的传承和保护提出了自己的观点。  相似文献   
87.
前后蜀历史与文化学术讨论会于1991年10月23日至25日在成都召开。会议由四川省社会科学院历史研究所、四川省社会科学院哲学与文化研究所、四川省文物保护管理委员会、成都市社会科学研究所、成都市文物保护管理委员会、成都王建墓博物馆共同筹办。来自上海、河南、云南、四川的80多位专家学者,共聚一堂,对前后蜀从历史、文化、文学、艺术、科技、墓葬、城市建设、民俗诸方面,进行了多角度,多层次的学术探讨。与会代表还实地考察了前蜀高祖王建的陵墓一永陵和后蜀高祖孟知祥的陵墓——和陵。这次会议是我国研究五代前后蜀历史与文化的第一次学术盛会。会议收到论文30多篇,论题广泛,内容丰富。讨论热烈,相互切磋,各抒己见,达成共识。大家认为,在中原战乱割据的五代十国时期,王建,王衍父子建立前蜀(907—925),孟  相似文献   
88.
不少中国公民当自己的合法权益受到侵害后,他们想到的不是通过法律手段去求得问题的解决,而是想通过自己与加害者或“文”或“武”的直接“对话”,力图把应由法律加以调整的事件私下“摆平”。 这就是人们常说的“私了”。  相似文献   
89.
清人赵翼在《廿二史札记》中评价武则天“知人善任”,这一观点被许多史家引用,并予赞同。但是纵观则天一朝,事实并非如此,武则天用人,完全以是否有利于巩固自己的权利为标准,没有不变的忠臣,也无不可用之人,因机而异,今天是政治上的伙伴,明天就有可能成为政治上的敌人,所以武则天一朝,尽管象魏元忠、苏良嗣、狄仁杰、姚崇等人得到一定程度的重明,但也不乏奸佞、平庸之辈,如被人称为“两脚野狐”的杨再思,“苏模稜苏味道。即是屯边颇有成效的娄师德,入相之后,  相似文献   
90.
藏族是一个具有悠久历史的民族,从所记载古代传说来看已有数千年历史,即使从博杰王朝算起也有二千多年的历史。特别是自赞普松赞干布以来所记载的佛教传入、宏佛史及王朝史等大量文献史料至今尚存。这些是研究西藏历史和文化的重要参考文献,是世界其它地方所没有的无价之宝。要想对西藏古代历史事实进行科学的研究,一定要参考这些文  相似文献   
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