伦理之自然——周作人“生活的艺术”与性道德

就周作人的道德理论核心——性道德而言,“生活的艺术”是为了更好地满足性欲而进行的种种节制形式。与张竞生一样,周作人也主张“性的解放”,但与张竞生不同的是,他既要求实证的“科学的冷淡”,又要避免“无谓的牺牲和斗争”。“伦理之自然化”是人类在不牺牲自己的动物性的情况下寻求彻底的文明化的运动,“生活的艺术”是“凡人”跟各种领域的最前沿保持实证的关系的同时,以超动物的方式创造“自然”的社会文化的行为。     

对民营企业内部审计的思考

伴随民营企业的不断发展壮大,民营企业内部审计的作用越来越重要,已成为民营企业加强内部控制、改善经营管理、提高经济效益的重要组成部分;内部审计已成为向管理层、决策层提供关于效率、效益、效果不可缺少的环节.针对"民营企业内部审计的现状,完善民营企业内部审计的建议"进行一些有益的探讨.     

瑶族古石庵——普昭寺

<正> 湖南洞口县(艹那)溪瑶族乡堆土、铁山两村境内,耸立着雄伟的高顶山。在海拔1581.4米的山巅,有一座国内罕见的瑶族古石庵——普昭寺。普昭寺分为灶房、禅堂、香房、正殿、后殿、偏殿等若干部分,大小十余间,占地760平方米。整个建筑的柱、壁、梁、椽、瓦等全为青石构成。青石细     

重要启事

伴随着2006年第十八届世界杯足球赛的开幕圣火，由满洲里市体育局、老年体协和市委老干部局联合主办的以“群众体育与奥运同行”为主题的大型健身活动在市人民广场隆众举行。     

陈白沙与湛甘泉

黄宗羲参照晚明诸家之说,认为“有明之学,至白沙始入精微,至阳明而后大”,由此将“白沙——阳明”思想路线确定为明代思想史的主流。但是,在白沙的高足弟子中有一位湛甘泉,甘泉与阳明是亲密的朋友。尽管如此,“白沙——甘泉”路线却逐渐衰微,并被“白沙——阳明”路线所压倒。究其原因,是因为甘泉渐浙向朱子学妥协,而阳明则与朱子学针锋相对,确保了心的自由。白沙所谓的自然,被阳明的良知说所吸取,并强化了“转处自在,无住着处”的特征。     

论社会主义社会的矛盾

这是苏联哲学博士格奥尔吉也夫同志在5月13、14两日在上海市哲学社会科学学会联合会举行的报告会上的演讲记录稿(根据王甦同志口译的记录整理)。     

上海学术界开展“汉语拼音方案”宣传活动

上海语文学会在中国文字改革委员会协助下,于今年一月间,在上海科学会堂举办了“汉语拼音方案展览会”。展出了丰富的史料,充分表明了在我国历史上对汉语拼音有深远的传统,以及我国目前对推行汉语拼音的重视。这个展览会共分为两个部分。第一部分说明了解放后国家文字改革机关对于汉语拼音方案所作的一系列的复杂的、细致的、慎重的和系统的工作。陈列文件表明,中国文字改革委员会在二年中开会讨论达六十次,拟订草案百余种。这个草案也经过广大群众的广泛讨论,在各地群众对草案的意见4325件统计中(1952年开始到目前),同意及修正的占4297件,不同意的占28件,有力的驳斥了章伯钧之流所谓“只经过少数热心分子的讨论”的谰言。第二部分是我国历史上的汉语拼音方案。说明我国远在汉代开始直到中华人民共和国成立前夜的汉话拼音的历史传统和前人所作的各项努力。这一部分的第一单元陈列     

论社会主义社会的矛盾(续)

我已经收到同志们所提出的一些问题,准备今天予以回答,现在就继续昨天的报告。今天要谈下面几个问题:1.社会主义社会的生产力和生产关系问题;2.社会主义社会的基本矛盾问题;3.社会主义社会的意识与存在之间的关系问题;4.最后还谈一谈关于矛盾本身还是克服矛盾是社会主义社会发展的动力问题。大家知道,任何一个社会的物质基础总是生产方式,而生产力与生产关系则是任何一种生产方式     

社会心理学的历史发展

社会心理学作为一门实验科学,已有80年的历史。近40年来,这门学科发展得特别迅速。30年代末,T.M.纽考姆等人进行了大量的研究。在1936年,G.H.盖洛普根据抽样调查的方法,证明了预测全国选举的可能性。而在1939年莱克特     

上海学术界热烈讨论毛主席关于两类社会矛盾学说

毛主席关于两类社会矛盾学说提出以后已经引起国内外学术界的巨大反响。上海哲学学会、“学术月刊”编辑部,为了进一步贯彻百家争鸣方针,展开学术活动,曾于二月二十二日假上海科学会堂举行丁两类社会矛盾学说座谈会,应邀参加会议的有上海各高等院校、党校、党群机关、业务部门以及解放日报、文汇报等单位的哲学与社会科学各门学科理论工作者五十余人。座谈会由上海哲学学会主席、交通大学校长彭康主持。座谈的主要内容是围绕以下两个中心问题进行的:1.毛主席关于两类社会矛盾的学说在理论上和实践上的重大意义;2.毛主席的“关于正确处理人民内部矛盾的问题”发表后,给哲学与社会科学的各门学科提出了哪些新的问题?发言者一致指出,毛主席的关于两类社会矛盾