社会转型与明朝中后期社会风气

明太祖朱元璋与一帮文人谋士在建立政权，调整统治机构，恢复经济的同时，也非常重视塑造社会道德和培养新风气。以孔孟之道、程朱理学为思想理论基础，以自给自足的传统农业为立国之本，按照家族血缘关系的长幼亲疏原则确立尊卑贵贱的具体内容，并将其贯注于法律，普施于日常起居。“改衣冠，别章服，正纲常，明上下”，①精心营造出一个君臣官民士庶主仆有等有别，温柔敦厚纯朴俭约的社会氛围。在长期的动乱之后，经济凋敝，民心思静，这种单一的相对闭锁的社会结构符合社会的需要，通过严刑峻法和教化劝谕，形成了宁静淡泊、讲礼义、重廉…     

留守窑洞的人家(英文)

窑洞可以说是中国最古老、独特而又环保的房屋建筑形式之一。邵鸿茹和马连芝一家就居住在河 南省境内黄河岸边一处沿山坡凿就的窑洞中。虽然老两口在先人开凿的窑洞里生活得悠然自得,他 们的孩子却向往着或者已经搬到了更方便舒适的现代房屋中居住。     

嘉年华：狂欢年年有，今年到咱家

如果你在儿时曾做过一个如童话般美妙的梦，梦中有数不清的玩具、精美的糖果，刺激的游戏，还有处处洋溢的欢歌笑语——那么这个梦在此时的青岛便只有惟一的解释，那就是“啤酒嘉年华”。“啤酒嘉年华”将在今年这个最热的夏季上演一个奇迹，让你切切实实体会到“游园惊梦”的感觉，在这里完结实现你从小累积起来的游乐园梦想。     

旅行日志——记载你的旅程(英文)

你不一定非得是个大作家或者是摄影家,只要在旅行途中随手记下印象和感受,再收集一些图片和纪 念品,然后把所有这些东西集合成册就行了——一本自己的旅行日志就此诞生。这项手工不仅益智, 而且乐趣无穷!     

泼辣逗哏儿的天津女人(英文)

天津意为天子渡河的渡口。明朝迁都北京后,距北京仅120公里的天津成为沿海水陆和漕运枢纽,地位十分重要。鸦片战争后,天津开放为通商口岸。经600年努力,天津已经成为中国北方进行国际经济、科技、金融、贸易、文化交流的一个中心。占城市总人口49.5％的天津女人用她们的泼辣、勤奋、率真、智慧、热情和幽默为中国这座大都会的发展撑起“半边天”。     

晚明文学中妇女形象的历史考察

晚明文学中妇女不再只是配角,她们敢于冲破传统礼教,显示出鲜明个性,但是妇女解放的程度有限, 思想没有理性的觉醒,在文学作品中多以悲剧角色出现。     

自制图片收纳夹

Getting Ready:准备阶段A piece of thick cardboard (at least 37 cm × 20 cm) that is 2 mm thickA piece of thin cardboard (at least 22 cm × 30 cm)A pictureScissors and a cutterA pencil and an eraserA tube of extra-strength glueA rulerRibbonPutting It Together 制作步骤1. Trace a 37 cm × 20 cm rectangle on the thick piece of cardboard. Cut out the rectangle, using the ruler and the cutter.2. Draw two lines on the rectangle. Each must be 15 cm away from one of me short sides, and parallel to that side.     

论壮、傣风习文化的关系

壮、傣两个民族风俗文化存在着密切的关系,是明代徐霞客首先发现的。徐霞客游历至广西,于崇祯丁丑年(1637)十二月初五日在广西隆安这样写道:“土人架竹为栏,下畜牛猪,上(?)与卧处之所托焉。架高至五、六尺,以巨竹捶开,径尺余,架与壁落俱用之。(?)以方板三尺铺竹架之中,置灰(?)火,以块石支锅……”后来,他于崇祯己卯年(1639)五月初六日,在云南腾越州的日记写着:“……架竹为巢,下畜牛豕,而上托(?)卧,俨然与粤西无异。屈指自南丹去此,至今已阅十五月,乃复遇之西陲,其中数千里不见也”。     

试论和平解放后至民主改革前西藏汉语文学活动

本文运用文学活动这一概念,对和平解放后至民主改革前西藏的汉语文学活动进行了考察,认为这一时期西藏汉语文学创作主体构成具有一定的群体性特点,传播媒介简陋及接受对象有限,亦缺乏整体的组织规划,并且受社会政治规约影响,因而具有鲜明的特色。     

新疆高校中华民族共同体意识知行状况调查研究

本文探讨了构建中华民族共同体意识的有效路径,为构建中华民族共同体意识在高校实践提供生动的实例。为更好地推动大学生的中华民族共同体意识教育,培养出新一代人才,笔者依托新疆工程学院中华民族共同体意识培育基地课题,以新疆工程学院学生为例,通过问卷调查法、访谈法、文献研究法等方式,对当前我国大学生的中华民族共同体意识状况、影响因素、铸牢中华民族共同体意识教育推进方式等问题进行了研究,为我国高校如何更好地进行铸牢中华民族共同体意识的研究提供了参考。