拉达克王国：公元950—1842年（八）——道格拉人占领拉达克

本文论述了19世纪中叶以来,拉达克被道格拉人占领的历史过程,从此,拉达克在历史舞台上失去了自己独立的身份和地位。     

新农村建设背景下的农村金融创新发展——结合浙江台州的考察分析

新农村建设离不开农村金融的强力支撑。党的十七届三中全会明确指出：要建立现代农村金融制度,创新农村金融体制,引导更多的信贷资金和社会资金投向农村。文章结合对台州市各地农村金融发展调查所得的资料和数据,分析了台州市农村金融发展的阶段性成果及面临的困境,着重从五个方面提出了农村金融创新发展的实现路径。     

简析现代图书馆信息资源建设理论的发展

笔者就网络环境下图书馆信息资源建设的理论体系及其发展进行了分析,并从理论指导、工作实践、质量评价分析三个方面对图书馆馆藏信息资源的建设作了探讨。     

论生命生产的双重关系与和谐社会的构建

文章阐述马克思和恩格斯关于生命生产的双重关系是构建和谐社会的理论基础,并从我国目前存在的人与自然、人与社会及人与人之间的不和谐现象,阐述了构建社会主义和谐社会的客观必然性。同时,提出了从发展经济、依法治国和以德治国等方面构建社会主义和谐社会的思路。     

创业型大学的生成理路与实现

创业型大学是大学办学模式服从外部规律的结果。其实质是大学为了更好地生存与发展,不断扩展外围和边际组织,内部学术资源转换为学术资本。从学术资本主义的逻辑进行推演,对外部资源的依赖虽是创业型大学生成的一个重要因由,但创业型大学知识创新的根本使命并没有发生变化。知识创新能力是大学创业得以实现的根本性要素。现代大学向创业型大学转变的实现需要注重多样化和规制化的原则。     

汉传佛教多元化图景中边缘女性的经验 ——近现代四川比丘尼的隐形和显形

佛教的历史往往被描述为一个个僧侣的历史,大众特别关注那些被挑选出来的"杰出"人物。笔者建议采取另一种方法,即关注本地的微型社区,把小型尼众道场带入研中心,倾听那些比丘尼闻所未闻的声音。基于档案研究和在四川进行的广泛田野调查,本文将呈现一部另类历史:"不知名"的比丘尼成为主角,边缘成为典范,并依次重新定义"卓越"(eminence)这一概念。本文所研究的尼众道场位于大成都范围内,主要分布在近现代名为郫县、温江县、华阳县、成都县,和成都之外的遂宁、内江区域。     

基于知识转移的国内高校人才流动研究

高校人才流动对于学科发展和学校核心竞争力的提升具有重要意义。知识社会中人才流动的本质就是人的知识的转移和扩散。本文通过对知识转移经典模型的分析和评述,对如何实现高校人才的良性流动进行思考,提出了从继续学习、岗位设计激励以及多元化发展,加强跨学科、跨机构合作等方面来促进人才合理流动,提升高校核心竞争能力的对策。     

奶和茶不宜一起喝

一项最新研究显示,向茶水中加入牛奶,或茶与牛奶(奶茶)同时喝,会破坏茶有益健康的成分。德国研究人员表示,这个结果可解释为什么英国的饮茶文化,对心脏病的流行没有产生明显的抑     

马克思劳动现代性重建的哲学阐释

由资本创造的雇佣劳动形式是开启现代性最核心最基础的物质力量。马克思秉持在批判“旧世界”中发现“新世界”的原则,在资本现代性解剖中发现雇佣劳动导致主体性“出离”,论证了劳动现代性重建的生存本体论、生产实践论和历史辩证法。马克思把劳动理解为人的存在方式,超越了黑格尔对劳动的抽象理解,批判了费尔巴哈把劳动理解为理论活动,其以“感性活动”为核心,打通了劳动、实践和生产概念,阐明了劳动现代性重建的生存本体论。马克思以劳动者主体地位的实现为目的,把资本与劳动的关系作为开启现代性的钥匙,以生产实践的革命性变革为基础,在劳动发展史中找到了颠覆资本现代性和重建劳动现代性的途径。马克思劳动现代性重建的历史辩证法包括宏观叙事和微观叙事相结合的历史唯物主义方法、人体解剖和猴体解剖相结合的政治经济学方法、理想范畴和现实范畴相结合的科学社会主义方法。新时代秉持马克思劳动现代性重建思想,有利于推进劳动创造美好生活的中国式现代化建设。     

印度高等教育性别不平等现象及其政府应对措施

印度高等教育领域的外延式性别不平等和内涵式性别不平等并存,这种现象在弱势群体内部表现更为明显。印度政府通过制定和推行一系列由法律和政策构成的正式制度在一定程度促进了高等教育性别平等。但是,以条块分割严重、政出多门的教育行政体制和强男性偏好的父系家族制为代表的旧的正式和非正式制度形成制度枷锁,阻滞了正式制度实施效果的进一步实现。通过对印度高等教育性别不平等现象及其政府应对措施的效果分析,可以为中国促进教育性别平等带来三点经验和教训：一是必须重视关联制度的联动合力;二是必须重视正式制度和非正式制度的同步变迁;三是必须坚持外延式性别平等和内涵式性别平等并重。