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廷青 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1988,(1)
一我国的游记文学,古人已经勾勒出一个上限:“山水之名,始于《禹贡》,嗣载《山海经》、《十洲记》等书。若郭景纯之释《尔雅》,郦道元(?~527)之注《水经》,盖亦略疏艮坎,弘长风流。逾乎后代,荟萃成编。”这说明从传统角度看,我国游记文学源远流长。我们不能否认,从西周至春秋中叶这一段,《诗经》已有“游以北国”“驾言出游”的记载,但《诗经》中更多的接触到山 相似文献
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中国的嗜肉一族正热切期待着上海莫尔顿牛排坊的开张,期待着品尝谷物喂养的顶级牛肉。这里的招牌美食包括上等腰肉牛排、顶级纽约西冷牛排以及双份特厚牛柳。餐厅还提供顶级海鲜,其中包括波士顿大龙虾,澳大利亚龙虾尾和阿拉斯加皇帝蟹脚,还有多款时令美食,如烧芦笋和莫尔顿招牌沙拉 相似文献
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本文从城市低保人口医疗卫生需求被排斥与地位边缘化的产生原因入手,分析了“因贫致病”与“因病致贫”的危害,并结合国家目前正在探索的关于建立城市医疗救助制度试点工作的意见,提出了要培养城市低保人口医疗救助的中间力量,推进救助的多元化和社会化,关键是要使其拥有的健康权有稳定和明确的法律保证。处理好物质、能力、权利三者之间的关系,强调建立和完善后的城市医疗救助制度应该是一种人性化的制度。 相似文献
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《老子》的"小国寡民"中"小"、"寡"都是动词,意为"以……小"、"以……寡","小国寡民"即"小其国而寡其民",意为将国家看得很小,将人民看得很少。"小国寡民"并非是通常所认为的《老子》理想社会的描述,而是一种统治术。《庄子》等书将《老子》"小国寡民"的治术之义予以消解,使得"小国寡民"的涵义发生改变,成为一种理想社会的描述,这体现出老子学派和庄子学派在政治观念上的差异,老子学派重视统治术,庄子学派则消解统治术而提倡无治。 相似文献
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正"上午没有空,老忙的,有事下午来。"在普陀区爱晚亭敬老院里,亲朋好友想上午来看望老人,老人们常这样回绝。亲友们很奇怪,怎么在敬老院里还那么忙活,后来他们慢慢发现,原来老人们上午要忙于参加老年教育课程。作为普陀区养教结合的一个试点,爱晚亭敬老院的养教结合从最初自娱自乐的休闲活动转向了专业化、规范化的老年教育。敬老院虽然规模小, 相似文献
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正"下学期,我们还有刘老师的课吗?"一位刚从刘晓晗办公室走出来的大一男生,心中满怀期待地向助教询问。这学期每周二晚六点到九点是刘晓晗《大学物理》课的答疑时间,每到这时,学生陆续前往办公室,一起讨论课堂问题。临近期末,他们常打探刘老师在下学期是否还开课。 相似文献