从厚古薄今到厚今薄古是史学界的革命

解放以来,史学界在党的領导下,在马列主义学习和历史科学的研究的方面,都取得了一定成就。但是到目前为止,历史学界还存在着严重的厚古薄今的傾向。为了使历史科学更好地为建設社会主义的总路线服务,必須根据陈伯达同志的指示,进行一次革命,彻底肃清“厚古薄今”的傾向,坚决貫彻厚今薄古的方針,这里我們想結合山大历史系的情况,談談我們的看法,不妥当之处,希望指     

伟大的十月革命与中国

伟大的十月社会主义革命胜利以来,已经四十年了。四十年前,科学社会主义还仅是人类的美妙理想,四十年后的今天,则已成为包括九亿以上人口国家中的伟大的现实了,社会主义阵营已成为一个世界体系,正越来越深刻地影响着全人类历史的行程。十月革命开辟了人类历史的新纪元,也开辟了中国历史的新纪元。从1840年鸦片战争开始,中国人民为了挽救民族的危亡,反抗外国帝国主义和国内封建主义的残暴的侵略和统治,革命运动从未中断。中国人民中的许多先进分子,曾经不断向西方和日本这些资本主义国家寻找革命和改革的真理,然而他们并没有从那里找到引导革命走向胜利的道路。     

1899—1902年美帝国主义对古巴的第一次军事占领

美国历史学家S.尼林和G.弗里曼在《金元外交》一书中論述美国和古巴的历史关系时写道:“美国并吞古巴的欲望,和美国本身的历史一样长久。”早在1805年,美国总統傑斐逊就表示过,一旦英国同西班牙发生战爭,美国就要占領古巴。他認为古巴是北美大陆的延长部分,并且一直把它“看作是对我們(指美国——作者)各州体系所能做到的最有利害关系的补充。”1823年,美国国务卿約翰·昆西·亚当士在致美     

人民是水我是船——访云南迪庆藏族自治州州长格桑顿珠

格桑顿珠(汉名李宏耀),1949年11月出生在云南省中甸县尼西乡一个贫苦的藏族农民家庭,他16岁就参加了工作。“我从一个普通的基层粮管所业务员到州长,全靠党的培养、群众的支持和老同志的帮助。没有共产党,就不会有我的今天。如果我失去了群众,则将一事无成。”     

宋之问“赐死”钦州考

唐初著名诗人宋之问死于何地,是历史上一个悬案。一说赐死于钦州。《旧唐书·文苑·宋之问》说:“睿宗即位,以之向尝附张易之、武三思,配徙钦州。先天中,赐死于徙所。”一说赐死于桂州(今桂林)《新唐书·文艺·宋之问》说:“睿宗立,以狯险盈恶诏流钦州。……并赐死于桂州。”同时对他临死前的情况还有具体的描写:“之问得诏震汗,东西步,不引诀。祖雍请使者曰:‘之问有妻子,幸听诀。’使者许之,而之问荒悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪! ’乃饮食洗沐就死。”《临桂县志》更进一步说:“桂州有之问宅,当是贬钦州不行,逼死于此。”然而从历史事实来看,我认为第一说比较可信。     

“首届中国西北地区民间文化遗产保护与传承研究高级培训营”会议综述

时值十二五规划开局之年,西北民族大学西北民族非物质文化遗产保护研究中心、《西北民族研究》学刊社、甘肃省民俗学会、新疆师范大学历史与民族学学院、新疆少数民族文     

浅谈渔猎民族文物的征集——以赫哲族为例

以赫哲族为例,论述了渔猎民族文化征集的特点,范围和内涵.     

从《文心雕龙》的创作目的谈“枢纽”论

刘勰创作目的,首先在于通过"言为文之用心",实现儒家人生三不朽价值;其次,通过《文心雕龙》的著述,纠正齐梁文章创作过程中的不正之风;再次,在于从文学批评的角度正"本"清"源"。因此,《原道》乃为作家进行正确地创作立一大本源,亦即为文章创作寻找哲学上的理据。《征圣》是为了"师乎圣"的,也就是要求从创作主体上学习圣人为文之精神与为文之法的;而《宗经》是就创作实践立意的,确立了文章的风格特色与论文的最高准则;《正纬》提出"芟夷谲诡,采其雕蔚"的文章流变思想;《变骚》从文章流变的角度,提出要做到"酌奇而不失其真,玩华而坠其实",才能防止文章发展流变中的"浮诡"、"讹滥"文弊发生,使得此后的创作步入正确之路。     

漫评《中国古代名物大典》

漫评《中国古代名物大典》上官裔民该《大典》由济南出版社出版，煌煌两巨册，八百余万言，插图两千幅。其书钩玄阐微，广积薄发；分门别类，纲举目张，独成一种格局。学术品位甚高，却又浅显易读，实为汉学家案头必备之书，中外学子求学之难得门径。今仅就其显见之特色，...     

民办高校党建与督导工作研究

以陕西民办高校党建情况为切入点,就当前我国民办高校、独立学院与非学历高等教育机构党建工作中存在的十个问题及产生的原因进行了全面分析;根据中央、国务院向民办高校选派党组织负责人和委派督导专员的举措,结合民办高校的现状,就如何处理好九个关系以及应采取的八项对策进行了阐述,供有关部门和民办高校参考。