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131.
方宗祥 《南京邮电大学学报(社会科学版)》2005,7(2):49-52
语境理论研究在当今语言学研究中有着重要地位,也是一项硕果累累的研究课题,但以往的研究多半将其作为现象或语言分析工具来研究。对语境理论研究进行多维思考,从历时、共时、重要性及地位等角度,重新对语境理论进行评价,指出语境理论不应该再滞留于其原有地位,而应发展为一门独立的“语境学”。 相似文献
132.
133.
胡锦涛总书记多次强调构建社会主义和谐社会。和谐社会包括人与人、人与社会、人与环境、人与自然的和谐,但归其根本人与人之间的和谐应是第一位的。最好的社会是人民最快乐的社会,幸福快乐理应成为国家发展目标,同样幸福快乐也应成为我们企业的发展目标。 相似文献
134.
盂祥三 《大江周刊.城市生活》2012,(8)
油画作为世界性的画种,绘画中的交响乐,在历史发展的长河中形成了丰富多彩、变化无穷的艺术语言以及多种多样的艺术风格。然而一幅具有艺术表现力的油画作品又会具备些什么?从文艺复兴时期的古典主义到近代的现代主义、后现代主义等等,在所有大师留下的作品中都能给我们这样一种观点那就是——要让自己的作品具有表现力,画家应该明白艺术的生命在于画家的真情,以及作品中融入的所要表达画家内心情感所用的个人风格。 相似文献
135.
韩镇祥 《浙江树人大学学报》2001,1(1):71-73
本文根据植物的生态学原理和城市绿地产生的生态效益,结合工作实践的体会,对建设城市生态绿地的可控性进行了探讨,并提出三条可控性措施;有一个大环境绿地网络的城市绿地系统规划、具有一定规模并形成群落结构的绿地建设以及绿地分布的均匀性。 相似文献
136.
党内生活科学化是党的建设科学化的重要体现和载体。严格党内组织生活为党内生活科学化奠定坚实基础,科学处理党内矛盾是党内生活科学化的关键一环,科学处理党的历史问题是对党内生活科学化具有决定性意义的重要环节,适时开展党内集中教育活动是党内生活科学化的重要机制,加强党的制度建设为党内生活科学化提供坚实的制度保障,造成生动活泼的政治局面为党内生活科学化指明方向。 相似文献
137.
138.
《随想录》被誉为"中国的忏悔录"。《随想录》向世后受到极左思潮攻击,更受到国人广泛的赞颂。它掀起了一场反思"文革"教训的思想解放运动,以大无畏的英雄气概,针对性地批判各种各样的极左思潮,延续了五四启蒙精神,进行改革时代新启蒙,拯救被文革肆意践踏的道德,为祖国的复兴而呐喊。《随想录》具有强烈的忏悔意识,通过老作家真诚的忏悔,来救赎人们的灵魂。文学救世,是巴老作为一个知识分子对社会的责任与良知的实践。文学巨匠冰心、曹禺、王蒙、冯骥才给予《随想录》的高度评价,知名专家陈思和、李存光等从学理层面剖析《随想录》的深远影响。《随想录》是中国历史进程中高悬的明灯,拨开了"文革"思想的迷雾,照亮了中国前进的道路。 相似文献
139.
140.
胡家祥 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2007,27(5):155-159
《人间词话》是中西审美观念交融会通的结晶,但在逻辑层面存在一些问题.一是对意境的理解基本着眼于主观与客观的统一,相对忽视了有限与无限的统一,因而称不上意境理论的集大成之作.二是有我之境与无我之境的区分虽然化用了邵雍的现物说,却没有得到较好的阐释,尤其是与叔本华审美学说嫁接时出现观念混乱.三是对优美与宏壮两种审美形态的把握上存在偏误,在论述中虽涉及弱美形态却未能提出适当的范畴. 相似文献