常态与非常态网格化治理的共同模式与守正创新

网格化治理已成为社会治理新模式,依据治理情境的不同,网格化治理有常态与非常态治理之分。常态网格化治理注重格内日常事务的治理,而非常态网格化治理则是应对公共危机做出的超常规治理选择,两者有着共同的治理模式。公共危机的突发性、不确定性、社会性等基本特征决定了治理的预警性、清晰性和整体性内在需求。常态网格化治理在面对公共危机不利因素的高度积聚时存在着治理与情境的失衡,即存在着适用性障碍,暴露出治理上短板或不足,需要升级、转换为非常态网格化治理,这要在依循共同的治理模式基础上,通过制度创新、补短堵漏和全周期打点来构建非常态网格化治理体系,进而提升网格化治理的现代化水平。     

追求卓越：一种体育精神的理想与诉求

采用文献资料法，从生命哲学的视角探讨体育精神的本质内涵，认为是追求卓越。并分析了卓越的意义，体育精神异化的成因和正名以及身体、思想、行为和生命卓越中体育精神的价值和意义。旨在拨开现实社会体育精神异化和泛化的乱象，寻找体育精神的真正本质，在生命哲学中建立体育的独特地位。     

破解“三农问题”的思路与对策

"三农问题"的破解直接关系到国民经济的发展,也关系到和谐社会的构建。中国由于长期的城乡二元结构和一些政策的城市偏向,农民的许多平等发展机会得不到真正保障,造成城乡差距拉大。发展农村,迅速改变中国农村和农业的落后面貌,已经不仅是经济发展的当务之急,而是摆在各级党委、政府面前的一个必须尽快迅速解决的重大社会问题。从实现劳动力转移、加大政府支持力度、培养农业专业人才和完善政策等几个方面进行了初步的探讨,为破解"三农"难题提出了新的思路和对策。     

“三馀”笔筒

纸、砚、笔、墨,素称文房四宝。其实,为文之房还有一常物,即笔筒。古往今来,笔筒质料繁多,金玉瓷石竹木均可入列,但唯竹质普遍。何也?松竹梅为三君子,竹可焚但其节不可毁,故常以竹比人品气节,竹笔筒由此便受人青睐。笔者藏有“三馀”笔筒,是清代朗江书院马祥先生所用之物,因刻有“三馀”图画而得名。画中湖光山色诸景之淡泊宁静,之幽深高远,正是文人心态的写照。刻在笔筒上的图画,山光水色成低、近、中、远排列,人物5名分低中高三层次活动———芦苇浅滩,一渔夫立于浅水中张网罩鱼;渐入水面,一舟子驾舟漂浮水面,一渔夫立船中撒网捕鱼;斜对岸…     

一类新的排序不等式

本文以微分中值定理为工具,建立了一类新的排序不等式,而经典的排序不等式仅是它的一个简单特例.     

挡不住的激流——佧佤族青年在跃进

过去,一提起佧佤族,总被认为是一个落后的民族。但在今年生产大跃进中,双江县勐峨乡的佧佤族青年破除了千年迷信,改变了过去的习惯,热火朝天地投入了大兴水利、开田和积肥运动。勐峨乡是一个佧佤族聚居乡,全乡有四百六十九户佧佤族和四十多户拉祜族。虽是山区,自然条件却很好,适宜种早谷、水稻、包谷、洋芋、豆类以及棉花、龙舌兰等经济作物。但多少年来,佧佤族人民的生活并没有得到提高,一直过着贫困的生活。这是因为佧佤族     

试论以权利为导向的青少年性教育

青少年有着不同于成人的性和生殖健康需求,他们有权得到相关的信息和服务,以进行知情选择。但是他们的权利往往得不到普遍的尊重和关注。保障青少年性教育的权利,需要政府和教育行政部门的进一步努力。     

毛京波 我是站在你身后的朋友

公关公司与客户之间是什么关系?是兄弟?朋友?还是爱人?可能不同的人有不同的理解和看法。毛京波的看法是,对于客户来说,公关公司并不是也无须是与生俱来的兄弟;也不是彼此忠诚的爱人关系。也正因为如此,公关公司才必须精确地把握好与客户的关系。     

呈移芝叟

先生不作辩好论小子营何述遽焉钟籚有灵闻咳衣冠无气化腥膻唱(?)道济     

老人言

以积极的心态营造自我，就能塑造人生；以创新的思维挑战自我，就能展示人生；以执著的精神提升自我，就能完善人生。