夏鲁寺元代壁画作者钦·索南本相关问题考证——以文献《钦氏诸格西历史》为中心

钦·索南本是西藏绘画史上最杰出的画家之一,他在夏鲁寺佛殿内绘制的7铺壁画被誉为具有尼泊尔风格的典范之作,7铺壁画均署有钦·索南本的名字,因此他也是在作品上留名的为数不多的古代藏族画家之一。文章以《钦氏诸格西历史》和《钦·南喀扎传记》两部藏文历史文献为材料,对夏鲁寺元代壁画作者钦·索南本家族、居住地以及画家身份等问题进行了考证。钦·索南本出生在古老的钦氏家族,在邦国时期钦氏是工布地方的首领,因平民起义迁徙到雅隆;吐蕃时期钦氏与王室联姻成为吐蕃豪门贵族,为“三大外戚家族”之一,显赫一时;吐蕃政权灭亡后,钦·相布拉迁徙至后藏年堆达策地方。此后钦氏致力于佛学和讲传《阿毗达摩俱舍论》,成为年楚河流域六大书香门第之一,家族中涌现出了钦·南喀扎等多位著名学者,钦·索南本或是钦·南喀扎的弟弟。     

论《格萨尔》对藏族民间信仰观念之体现

《格萨尔》作为一部曲折表现藏族人民认识世界、解释世界和改造世界的英雄史诗,承载了藏族民间的信仰文化,藏族人的真、利、善、美、圣观念在其中被体现得淋漓尽致,因而使其思想性和艺术性获得了高度的统一。也正是这种统一性,使得历史与现实的“真”和文学的“真”,通过以表现史诗主人公格萨尔金戈铁马一生所获得的现实的“利”与幻想的“利”的故事为载体,以善、美、圣为意义的支持而得以实现。文章从探讨存在于《格萨尔》中藏民族的真、利、善、美、圣观念及其相互支持、相互诠释、相互渗透、相互依赖的关系入手,企图从整体上考察藏族文化何以形成被社会各阶层普遍认同的凝聚力,何以有延续千年而不衰的活力。     

试论提高西藏高校大学生语言素质的重要性及其实施途径——以西藏大学学生为例

本文以西藏大学学生为调查对象,力求通过“点”的调研展现出我区大学生使用普通话和学习“双语”情况,并且从西藏大学2007、2008年普通话测试数据,全校14个专业随机抽样调查问卷,对在目喀则、昌都两地基层工作的100位藏族西藏大学校友访谈三个层面进行调查,分析现状并积极探索相应对策。     

藏区地名的文化意义初探

对藏区地名的形成或者命名的几种主要情况分别加以介绍,并诠释地名所蕴含的文化含义:一是描述地理位置、形状的地名;二是表明自然资源和地理实体的颜色等特征的地名;三是反映历史事件、军事活动等情况的地名;四是反映藏族的崇尚心理和宗教信仰的地名;五是以部族名、人名、动植物名等命名的地名.     

中尼边境夏尔巴人和四川松潘夏尔瓦人的民俗学对比研究

中尼边境的夏尔巴人和四川松潘的夏尔瓦人相隔万里,各自面临不同的文化环境影响,却有许多相似之处,主要体现在宗教信仰、丧葬习俗、饮食习惯、住房格局、婚俗等方面,说明这两个族群很可能同时来自大约隋唐时期的藏族称作“夏尔巴”的部落和氏族.     

浅析如何提高小学生的学习兴趣

“兴趣”是促使学生自觉进行学习的一种重要的推动力,是学生学习最好的老师。小学教育是一门精深的艺术,掌握了一定的技巧,就会使教学达到事半功倍的效果。作为一名藏区基础教育工作者,我们在日常的教学工作中要致力于让小学教学更加科学化、艺术化,如此才能有效提高我们藏区小学生的学习兴趣。本文现就如何提高小学生的学习兴趣为研究对象进行开展讨论。     

浅谈西藏自治区高校思想政治教育工作与网络文化

网络文化的飞速发展，给西藏自治区高校的思想政治工作带来了许多急待解决和完善的新问题。尤其是对西藏自治区高校大学生的行为模式、价值取向、政治态度、心理发展、道德观念等产生着越来越大的影响。因此，西藏自治区高校要迅速转变过去思想政治教育的模式，思想政治教育工作者要接受新的现实和新的挑战。     

胶囊破胶剂的介质分散分相法制备研究

针对压裂施工过程中破胶过早的问题，以过硫酸铵为芯材，选用适宜的聚合物为囊衣材料，采用分散分相法制备胶囊破胶剂。通过比较，确定了聚乙烯醇（PVA）和乙烯醋酸乙烯共聚物（EVA）为较好的囊衣材料，通过正交实验研究了两种胶囊破胶剂的制备工艺。结果表明：搅拌速率、温度、衣材与囊芯的质量比、衣材溶液和分散剂的质量分数对胶囊破胶剂性能有较大影响。制备PVA胶囊破胶剂的最佳条件为:温度25℃，搅拌速率270r/min，衣材与囊芯的质量比2:8，分散剂用量为1%；制备EVA胶囊破胶剂的最佳条件为:温度25℃，搅拌速率300r/min，衣材溶液和分散剂的用量为5%和2%。     

西藏民族手工业发展模式初探

本文通过理论假设和实证检验分析,认为西藏民族手工业产业具有较典型的政府主导型发展模式特征,但由于市场深化和开放程度的不断提高,这种发展模式必然转化。特殊优惠政策在未来一段时间内的继续贯彻,并重点扶持民族手工业艺人的建设和积累,以及公平金融生态环境的建设,是克服自身脆弱性、培养适应体制和政策环境变化的能力,更是促进西藏民族手工业产业生存和发展的关键。     

论西藏农业文明的起源

纵观人类社会的发展史,特别是文明的文展史,可以清楚地看到,农业文明是人类历史上出现的一个比较广泛而稳定的文明类型。该文明主要包括这样两个方面的内容,一是畜牧业,一是农业,而且二者之间存在着一定的发展联系,即:从畜牧业过渡发展到农业。有关西藏畜牧业和农业的出现时间,在史书上记载不多,并且所记时间往往与地下挖掘出的考古遗物之间相差较大,因此对这个问题我们无法列出较完整而清晰的时间