庄子与尼采理想道德人格思想之比较

庄子与尼采二人的学说有很多相似之处,然而,二人学说的思想内容又迥然不同.从理想道德人格的角度来比较,他们思想的异同主要体现在理想道德人格的基础、理想道德人格的特征、理想道德人格的修养等方面.     

锐意进取开拓创新——恩施土家族苗族自治州十二五时期民族宗教工作取得新成效

十二五时期,湖北恩施土家族苗族自治州民族宗教工作在州委、州政府的正确领导下,在国家民委、湖北省民宗委的支持、指导下,全州民宗系统认真学习领会习近平总书记系列重要讲话和党的十八大,十八届三中、四中、五中全会以及中央及省委民族工作会议精神,以四个全面战略布局为引领,围绕各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的民族工作主题,认真贯彻恩施州委六届五次、七次、八次和九次全会精神,主动作为,履职尽责,围绕精准扶贫、 精准脱贫这个中心,以高度的责任感、使命感着力服务经济社会发展大局和全面小康,各项工作在创新实践中取得新成效.     

供应链管理中对供方的评价与选择

本文针对供应链管理中供应商选择和评估为研究课题,主要对基于全球采购的供应链管理背景下供应商选择评估方法和现状进行了分析和阐述。通过对实际案例的分析和研究,探讨在新的全球化供应链环境下,针对不同类型供应商,企业如何对供应商进行选择及评估。     

从有神论至科学无神论的演进———基于世界观和价值观层面的剖析

立足西方哲学视域,从世界观和价值观层面人手剖析相关概念。有神论主张世界二分。认为外在于世界的逻辑的、永恒的、人格化的精神实体乃世界本原;它在一定程度上解决了有限无限之矛盾,给予个体终极生命关怀,却导致价值目标外化。无神论超越有神论,在世界之中寻找构成它的统一基石,由此分化出唯物主义和唯心主义两个流派：前者以自然的、生物的要素为基石,后者以个人意识或其逻辑外化为基石。两者均采取静止的、非历史的或者纯逻辑的推演方法,注定无法将自然与人真正融为一体,最终未能在合理的世界观之上建构起相应的价值观信仰。马克思主义科学无神论彻底超越以往一切理论,把实践引人历史,并借助辩证法将自然、人与社会有机统一：一方面。世界一体化为一个主体与客体互化的有机过程,规律不断生成为客观且能被人认识的“在”;另一方面,这些规律在历史活动中经过逻辑提升必然成为具有永恒意义的价值原则,即共产主义原则。     

关注西部大开发中的民族问题--中央民族大学第三次民族理论研究生学术研讨会暨第二次青年民族理论学会学术讨论会综述

中央民族大学第三次民族理论研究生学术讨论会暨第二次青年民族理论学会学术讨论会,于前不久在中央民族大学主楼第一会议室召开。与会者有中央民族大学民族理论政策教科部、民族理论政策研究所,民族理论与民族政策专业研究生导师组的金炳镐教授、温华教授、余梓东副教授、青觉副教授、熊坤新副教授、康基柱副教授和民族理论与民族政策专业的１９９８～２０００届的博士、硕士研究生及其他专业对此感兴趣的一些学生共３０多人。 讨论会上共有２１位硕士、博士研究生发言。发言的内容和范围涉及到西部大开发与民族发展问题;西部大开发中的…     

关注中国 聚焦宗教 2012年国内十大宗教热点问题评析

宗教作为人类社会特有的一种历史文化现象,深深地植根于人类社会之中,社会的存在与发展成就了宗教,宗宗教一旦形成就不可避免地反作用于社会,它会对社会产生一定的正向功能和积极作用,这也是其他社会组织和团体所无法替代的。盘点2012年国内的宗教热点问题,深入剖析各宗教热点的发生缘由、外部表现和内在本质,有助于我们加深对宗教的发展规律、社会功能及其发展趋势的理解,对促进宗教与社会主义社会相适应无疑多有裨益。     

马克思主义民族理论的继承和发展──《邓小平民族工作思想》评述

马克思主义民族理论的继承和发展──《邓小平民族工作思想》评述熊坤新,张谋中国自古以来就是一个多民族的国家。历史上,各封建王朝在执政期间,均面临着复杂的民族问题。但由于剥削制度和阶级压迫的存在,都不可能从根本上解决民族问题。只有当中国共产党人出现在中国...     

浅谈静电除尘技术的研究进展

对静电除尘技术发展过程进行简单回顾 ,对近十多年静电除尘技术进展进行总结 ,提出了静电除尘技术的发展方向