相互自偏屏蔽磁阻读头的设计和模拟

基于传输线模型设计和分析了，一种新型的相互自偏屏蔽磁阻头（ＭＲ）。对信号场分布，输出电压，谐波信号和磁电阻作为偏电流，记录位移和时间的函数进行仿真模拟，结果表明该磁头的线性工作电流在１０～３０ｍＡ之间，在总缝宽Ｇ０小于０．６μｍ的条件下，不仅具有较好的高频线性响应特性和完全对称的再生信号输出波形，而且有高达４５％的效率。这些结果对提高计算机硬盘的记录密度是很有意义的。     

做好新时期藏传佛教管理工作的几点思考

邓小平理论是马列主义、毛泽东思想的继承和发展,是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的正确理论,也是我国改革开放二十年的实践中获得的重大理论成果,其伟大意义和指导作用不仅表现在经济建设领域,而且也表现在思想建设领域,特别是在党的理论建设和各项方针政策上,其中包括党的民族宗教方针政策。本文试图根据邓小平理论,对在新的历史时期怎样开创藏传佛教管理工作新局面进行探讨和思考,希望能够起到抛砖引玉的作用,不妥之处,欢迎指正。     

试论民族贸易的地位和作用

坚定不移地贯彻执行民族平等,民族团结和各民族共同繁荣的方针,帮助和支持各民族地区发展经济、教育、文化和其他各项事业,逐步消除历史遗留的民族间的不同程度上存在的差距,是我党在解决民族问题上的一贯主张和基本政策。民族贸易是以特殊照顾的方式,帮     

不断提高人口文化素质

人口文化素质是指人们通过各种传授形式所获得的科学文化知识与实践经验,以及用以认识客观事物和解决问题的智慧力与创造力。由文化素质所形成的人的智力,构成人口素质的重要部分。这种智力在社会经济、科学文化发展中的作用越来越大,因而开发人的智力也就越来越重要。正因如此,不断提高人口文化素质,应是长期发展的战略思想和方针。     

浅谈安木多藏区的盛大节日──洛萨

浅谈安木多藏区的盛大节日──洛萨坚赞才让我国是一个多民族、多节日的国家。在我国辽阔的土地上。几乎每月都有不同民族欢度的节日．节日是人类文明的一部分。它是了解一个民族历史的一面镜子，同时又是各民族互相了解的一面镜子。在藏民族绚丽多彩的众多节日中，最隆重...     

岔锡人de路——凉山州会理岔河锡矿改扩建工程纪实

<正> 离开国道108线,行29公里蜿蜒曲折的县乡公路,来到冷水河畔,绿树成荫、景色优美的凉山州会理岔河锡矿映入眼帘。 会理岔河锡矿改扩建工程全面竣工了。这是会理岔河锡矿生存与发展的重大转折。在这重大转折关头,没有惊心动魄的鞭炮鸣响,没有锣鼓喧天彩旗招展的沸扬,没有循俗组织的剪彩仪式,看似平常,别无二致。然而当你深入职工,稍事了解,就会体察到职工们的满心喜悦,充满信心,憧憬未来。并以它强劲的吸引力撼动人心,当年     

试析我国知识分子的宪法地位

一、知识分子宪法地位的初步确立我国知识分子的宪法地位经历了一个从无到有的历史发展过程。从清朝末年到中华民国有过一些宪法性文件 ,但大都是抄自外国的 ,虽有大量冠冕堂皇的词句和慷慨大方的许诺 ,却是永不兑现的空头支票 ,他们的宪法只不过是装饰门面而已。因此 ,在他们的宪法性文件中处于受压迫受剥削地位的阶级的宪法地位无从谈起 ,知识分子的宪法地位也自然无从谈起。但是 ,中国人民在中国共产党领导下为建立新型民主制度而斗争的过程中所制定的一些人民民主的宪法性文件中 ,知识分子的宪法地位开始有了体现。 193 7年《中国共产党…     

英语反正词组的特殊用法——趣味英语漫谈之五

英语反正词组是指由英语并列连词and与or连接的两个意思相反或意思对立的词而形成的短语,如day and nigh昼夜,日日夜夜:In order to finish the task beforo NationaiDay,they work dy and night.为了在国庆前完成任务,他们日日夜夜地工作.又如soonor late迟早,早晚:Let’s Stat working now,soon or late we’ll do it.咱们现在就开始工作吧,迟早都得干的.     

身体修辞学——文学身体理论的批判与重建

在西方身体话语与本土消费语境的双重挤压下,当代中国批评界普遍形成了一种对文学身体的单一化理解,片面重视文本中对性、肉欲及与此相关的身体叙述,造成了文学身体性考察的狭窄化。文学中的身体叙述有显形与隐形之分,二者共同构成了身体修辞的丰富含义。身体修辞强化了身体的能动性、多维性,为考察文学身体形态的复杂意蕴提供了多种方法和可能。作为身体修辞学的一个范本,巴赫金的身体地形学对当代身体批评极具启发意义。     

发掘自己的灵魂——长吉诗理阐释

李贺其人其诗是诗歌史上的一个特殊存在,它表现的是诗人建功立业的渴望、报国无门的苦闷与不甘心的奋争,其结果是愿望和追求终归一梦。因此,王孙的身份与潦倒一生的现实形成了巨大的反差,他只能在艳羡与描写人间豪奢的同时,把期盼寄托给了上帝,这正是一个天才诗人的自叙传,即被残酷现实扭曲了的灵魂的自我发掘。因而,美感与道德相悖,妍丽与可怖并存,美与丑对出,构成了长吉诗理的审美内核。