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81.
作为传统音乐与现代音乐相结合的一种新音乐形式,中国"新民乐"受到社会各界人士的广泛关注.它的出现,在一定程度上顺应了社会发展的某种客观规律,其是非曲直应放在社会文化背景下去讨论和探究.中国"新民乐"在自身发展的同时,应注意对本民族文化信息的传递,符合民族文化发展的长远利益."新民乐"的发展尚有待于进一步完善,以及文化界和音乐理论界的关注与指导. 相似文献
82.
人类文明视野中的科学发展观 总被引:1,自引:0,他引:1
从人类文明的视角来解读和审视科学发展观,主要体现在以下三个方面:科学发展观是对20世纪人类社会各种发展理念的整合和超越,是人类文明成果的崭新结晶;科学发展观高度契合人类发展的终极诉求,深谙人类文明以人为本的价值追求和精神气质;科学发展观将推动中华文明走向世界。 相似文献
83.
本文通过对既有理论的回顾,从个人投资选择与金融制度、金融产品的内在联系分析入手,对个人的储蓄动机进行了详细的分析论证.指出,在市场经济条件下,个人进行金融投资选择实际上就是与社会其他个体达成一种全社会的动态利益均衡,其最终目的是保证个人利益不损耗和一定程度的增值.储蓄作为个人初级的、低风险的投资方式,个人投资选择目的是保证生存的可持续性、个人资产需求的合理配置以及个人社会位置的稳定和向上迁移.巴曙松博士指出,金融技术也是生产力.从历史的视角分析,中国金融技术滞后的负面影响远大于中国科学技术的落后的影响.理论研究的目的是为实践提供科学的决策依据.了解个人储蓄动机的目的,是向金融产品的设计者和供给者提供一种参考,使未来的金融产品更加符合市场的需要,满足个人的金融需求,提升金融业的服务层面和服务竞争力,推动我国金融技术的进步与创新. 相似文献
84.
论宗教旅游的生态化趋向 总被引:26,自引:1,他引:25
中国旅游资源的一大特色是宗教成分浓厚,这些宗教景区多分布在自然环境优美的空间里.宗教旅游作为文化旅游的组成部分,在新世纪里将扮演重要角色.宗教旅游的生态化,将成为旅游事业可持续发展的一种趋势,同时也是宗教教义纯洁传播的有效渠道. 相似文献
85.
中国古代法律的儒家化,以儒家“德治”思想为主体的正统法律观得以形成,并全面贯注到了中国封建社会的立法和司法领域。历史证明,儒家的“德治”思想是符合古代中国国情的。中国古代法律的儒家化,对中国的法律有着深远的影响。 相似文献
86.
20世纪上半叶,我国冀中农业生产与经营仍处于比较传统的生产手段和生产方式中,而农民的负担愈来愈沉重,亏损户占相当大的比例.当时冀中农村经济进步的重要标志是小生产中的一部分已与大市场联系在一起,农户经济的性质逐步发生变化.但由于耕地上劳动生产率始终没有走出低水平重复的格局,从根本上限制了农村市场的发展规模和质量,即使外部市场条件的改善给农民带来一些生计,但不足以改变个体农户世世代代积贫积弱的状态.众多农户的普遍贫困或说内需极度疲软,是旧中国农村市场乃至全国市场发展的瓶颈. 相似文献
87.
88.
89.
随着事业单位改革的逐步深化,事业单位如何开展人力资源管理进而适应改革需要成为当前许多事业单位面临的一个问题。基于此,从招聘、薪酬、考核及培训等方面提出具有一定操作可行性的建议,为事业单位人力资源管理体系的构建作出有意义的参考。 相似文献
90.
郭建新 《佳木斯大学社会科学学报》2015,33(1):135-136
《五卷书》是印度民间文学的经典著作,其中的很多故事流传于世界各地。《五卷书》对哈萨克民间故事有着深刻的影响,两者在动物形象、故事情节、故事类型、思想主题等方面都很相似或者完全相同。 相似文献