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11.
方直 《吉林师范大学学报》1984,(3)
明清字人多有研究云贵间何以多用关索为地名者。万历以启刊印的《三国志演义》谓关索为关羽第三子,但记叙简略。查《三国志·关羽传》,羽二子日平、 相似文献
12.
所谓“君为天子”,故由怨君而遂怨天。人逢疾苦、冤屈、灾难、丧乱而无救,身心陷于绝境,往往呼天怨天诅天问天。从《诗经》起就有了怨天的文化元模式传承下来。从敬天与怨天思想、《诗经》、《史记》、柳宗元等的祭文、为国为民、激于个人等六个层面,可以分析“怨天”的母题。 相似文献
13.
卍字诸说:佛教吉祥标记说、太阳符号说、蛙肢纹女性生殖器说、胜凸组合说等。闻一多《伏羲考》有助于揭示卍字。青铜器上大量蟠虺、蟠夔、蟠螭纹演进为卍符号。原自生殖崇拜。《诗·小雅·斯干》"梦虺生女"与卍儿之母梦卍生女一脉相承。卍儿与茗烟偷情是卍字符号的还原演示。"茗烟"之名也是生殖符号。 相似文献