析律师职业伦理问题

律师职业伦理问题的讨论,自这一职业产生之日起就从来没有停止过。律师既要维护正义即利他,同时又必须通过自己的活动收取一定的报酬即利己。在“利他”与“利己”的伦理选择过程中,律师职业永远成为一个“二律背反”的话题。因此,律师很难离开“利他利己”的矛盾选择。如何在“利他利己”的冲突中进一步协调和平衡,反映了人们对这一职业的根本看法。     

自我评价

一般自我评价的相关因索关于一般自我评价和自尊的相关因素的研究已经有很多。这种研究大多都是为了探究自尊的发展前提,而且虽然有关资料呈现出五花八门的情景,人们只提出了几种概括。一般说来,自尊心强的孩子的父母比自尊心差的孩子的父母更热情,更易表示赞许,尽管很     

女性伟哥缘何不获批准？

只有男子才需要恢复健康的性功能吗? 美国食品药物管理局的“伟哥”批准书墨迹未干,妇女就开口了:“我们女人怎么办?”伟哥上市将近7年,Cialis和Levitra等药物也只适合男性,依然没有女性可用的药物。2004年,药物管理局咨询委员会才对Intrinsa(俗称“女用伟哥”, 一种睾丸激素)进行研究,让女性等待的时间已经够长了,然而,咨询委员会却未建议批准。     

深圳上空跨等级兼职的夜莺

蛇口半岛,像深圳的一只脚一样探入海中,景色安静而旖旎。这里有好几个外国人居住的社区。每天下午7点左右,从市中心建设路开往蛇口码头的204路公共汽车,在接近终点的"太子路"一站卸下许多高挑漂亮的女孩,她们扬扬长发,很快溶进暮色之中。她们大多是这里的"洋人酒吧一条街"的女服务员。湖北姑娘阿秀就是她们其中的一个。今年25岁的阿秀,两年前毕业于武汉一所大学的外语系,在家乡做过导游,在北京做过宾馆服务员,然后辗转来到深圳,进了一家     

稀土固体超强酸SO24-/TiO2/Y3+催化合成乙酰基二茂铁

本文在乙酰基二茂铁的传统合成方法的基础上，用稀土固体超强酸SO^2-4/TiO2/Y^3 代替磷酸为催化剂，以二茂铁、乙酸酐为原料探索合成乙酰基二茂铁，找到了一种合成乙酰基二茂铁的新方法，并对反应条件进行了简单的讨论，实验结果表明：SO^2-4/TiO2/Y3^ 类固体超强酸可以催化合成乙酰基二茂铁。     

从汉英衔接手段角度论“发挥译语优势”

在汉英两种不同的语言系统中，衔接手段是存在异同的。这就要求译者在翻译时把握好两种语言在构建语篇连贯上的异同，充分发挥译语优势，摆脱源语的束缚，转换或增添衔接手段，译出能符合译语习惯、确保译语语篇连贯的译文；但同时也要承认译语和源语的优势均等的情况，在汉英两种语言的衔接手段一致的情况下，保留原文的衔接手段，实现译文内容的“信”，形式上的“达”。     

有罪的党派

由于我们这些人经常思索全球公共政策问题,所以对“国际社会”这个词的含义早就想过。就我个人而言,我避免使用这个词,因为它无论在概念上还是在实际中都过于模糊。可是我发现人们在广泛地使用这个词,好像这个词代表了某种无人敢提出质疑的现实似的,那么国际社会是否真的存在?如果存在,它真正代表的是什么? 比较清楚的是,这个词并不代表任何具体的地理方位或人群集     

《日瓦戈医生》精神谱系探源

澄清日瓦戈形象的精神谱系是正确理解日瓦戈形象的意义和《日瓦戈医生》的影响的关键。其精神谱系是什么?综观目前研究,可归纳为三种观点,即“多余人”说,“基督使徒”说和“圣愚”说。本文辨析了这三种观点,认为“多余人”说照搬既定话语,否定日瓦戈,其理论贫乏而混乱。“基督使徒”说欣赏日瓦戈,对理解日瓦戈形象颇有启发,但未追问其思想渊源。“圣愚”说揭示日瓦戈的精神谱系源于俄罗斯非主流文化传统———圣愚。日瓦戈的精神谱系不是“多余人”,不是“基督使徒”,而是俄国圣愚。     

奶奶

好不容易盼来了7天长假,可以尽情地玩耍,随心所欲地做自己想做的事:去书城阅读最新出版的文学书籍,那里还有一本很好看的书等着我看完。可没有想到的是,在同学一个个兴高采烈拖着行李往车站赶时,我却病了。我走在空旷的大道上,秋风袭人,一阵风扬起枯黄的落叶,我不由打了一个冷颤,一路强忍着咳嗽来到了中医院。医生对我说,你这病严重呀!不治不行的!我在心里反问:费话!不治我来这干吗?再者,身体是本钱。而且室友都担心怕被我传染。为了大家的健康,只有牺牲自己的票子了。医生看着我默认了,立即在处方单上划下一页看不懂的字符,我也懒得去琢磨…     

孙文的民族主义与辛亥革命

"怎样救中国"?这是近代中国革命家孙文毕生探索的问题.本文的目的是探讨孙文"救国"的性质.以前,在日本占支配地位的看法是认为孙文的理论充满矛盾与混乱,无法解释清楚,因而认为他救国的本质是极为模糊的.特别成问题的是人们对旧三民主义的理解,他们在评价旧三民主义与新三民主义时把二者截然分开;他们不是否定,就是低估旧三民主义在反封建和反帝方面的意义.他们还认为辛亥革命时期的民族主义以推翻清王朝为内