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"盛世"的标准
时下流行"盛世"之谈,电视节目里天天热播着歌颂大清盛世的闹剧.
读了贵刊(2006·7上)刊登的<回望中国历史上的盛世>一文,觉得作者陈勤将"盛世"的可持续发展战略立足于民主法治,果然不错,然而作者将历史进步的"盛世"偏向于理解为经济发展、军力国势强盛等外在的方面,尽管他也曾提及政治清明、文化繁荣一事,但是由于这种文化盛世只是建立在于高度集权的禁锢主义基础上的,由此大大扼杀了国民个体的自由度和文化原创性,而这又与作者所立意的盛世可持续发展所必须内禀的民主法治精神相悖,所以有着极大的局限性. 相似文献
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“盛世”的标准时下流行“盛世”之谈,电视节目里天天热播着歌颂大清盛世的闹剧。读了贵刊(2006·7上)刊登的《回望中国历史上的盛世》一文,觉得作者陈勤将“盛世”的可持续发展战略立足于民主法治,果然不错,然而作者将历史进步的“盛世”偏向于理解为经济发展、军力国势强盛等 相似文献
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改革时代的个人奋斗
在中国,个人奋斗的增长和遭遇价值冲突的情景十为突出.
20世纪80年代前期毕业的大学生刚走进工作单位的时候,同事都会告诉他们,新来的职工得谦虚谨慎,四肢勤快,任劳任怨,多听领导的话,与群众打成一片,从底层一步一个脚印、踏踏实实地做起--总之,必须从"小人"做起,"吃得苦中苦,方为人上人".在这之中,个性是万般不容的,棱角务须磨掉干净. 相似文献