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81.
1995年退休的原中阳县文化馆馆长武一生,虽已年近古稀,但他退而不休,仍然以“不须扬鞭自奋蹄”的精神,在民间文化研究的事业上奋力拼搏,取得了累累硕果。为民间文化奋战40年武一生1954年参加工作,一直就职于文化部门。在长期的工作中,他对民间艺术和民俗文化产生了浓厚的兴趣,总是在民间艺术的海洋中采集。特别是在春节、元宵节等节日和当地红白喜事和绕九曲、扭秧歌等各种民俗活动场合,求索寻根,搜集、记录,有时还陪同国内外专家学者在民俗活动中访问、采风。多年来,他搜集到全县40多位民间艺人的剪纸、绣品、面花… 相似文献
82.
施春华 《江苏教育学院学报》2002,18(3):32-35
在教师的有效性的研究领域存在三种范式 :性格理论、行为和认知理论、权变理论。它们的更迭体现了人们对教师有效性问题的理解的深化 相似文献
83.
施青春 《北方交通大学学报(社会科学版)》2007,6(1):19-22
在结合投融资学一般原理的基础上,通过分析新农村建设的产品性质及其投资需求特点,本文探讨了我国新农村建设在不同阶段的投融资模式。 相似文献
84.
施文森 《深圳大学学报(人文社会科学版)》1993,(2)
作者在台北《法学丛刊》杂志第37卷第4期上发表文章,从保证及保险的演进、台湾保证保险的现况、工程保证保险条款及其修正、保证保险与保证及保险的比较、保证保险的内容、保证保险应扮演的角色等方面,较详细论证了工程保证保险制度。 相似文献
85.
由于近代西方思想价值观念的猛烈冲击 ,使我国近代的商业伦理精神与传统商业伦理精神相比 ,发生了巨大的变化和重要的转型。在“实业救国”的旗帜下 ,我国近代商人的价值观中 ,逐步融入了爱国主义精神和科学管理等新的内容。比较而言 ,我国近代商业伦理精神的形成和发展 ,突出表现在儒商精神的形成和发展方面。所谓儒商 ,一般是指具有较高的文化水平和知识分子气质的商人。那么 ,儒商精神指什么呢 ?施忠连先生在《传统中国商人的精神弘扬》一书中指出 ,“商人精神的核心就是经商意识”[1] ,据此推断 ,儒商精神就是在儒家思想指导下的经商意… 相似文献
86.
基于中国数字普惠金融指数描述安徽省数字金融发展现状及时空特征,并实证考察安徽数字金融发展的包容性增长效应.结果表明:长三角地区中,安徽省数字金融发展相对滞后,但发展势头良好;2011-2019年,安徽省包容性TFP年均增长1.93%,技术进步是安徽省经济包容性增长的主要来源;数字金融显著促进了安徽经济的包容性增长,这一促进效应不仅受到数字金融自身发展水平的影响,还存在人力资本的调节影响.为进一步加快安徽包容性增长,实现共同富裕,建议加快推动数字安徽建设、加强目标人群数字金融素质、注重防范数字金融创新风险. 相似文献
87.
用Visual Basic语言编制了一个可适用于超高压至亚临界参数燃煤锅炉的通用热力计算程序,文中介绍了该程序的组成及特点,同时应用该程序对两台锅炉进行了计算验证。 相似文献
88.
施剑南 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2003,(3):76-78
仕途失意、热爱自然 ,是陶渊明田园诗创作的原因 ,在不同时期的作品中他抒发了自己的躬耕之乐、苦、忧、怨 ,创造出一种平淡之中见醇美的审美效果。独树一帜的田园诗奠定了他在中国诗史上的崇高地位 相似文献
89.
施春华 《河海大学学报(哲学社会科学版)》2002,(S2):23-26
对思想政治教育心理学课程的教学内容及其呈现顺序、教学方法进行了初步的探讨。认为它的教学内容应选取心理学原理在思想政治教育中运用的最主要的方面;教学方法应视不同情况,灵活多样。 相似文献
90.
为了有效提升大型仪器设备使用效益,减少闲置资源,激发管理单位及管理员参与大型仪器开放共享的动能,从构建科学、合理、有效的仪器设备效益评价体系,推进大型仪器设备使用角度提出了具体思路。针对地方高校大型仪器设备效益评价体系现状,正视评价存在的针对性不强、真实性较低、引导性缺失三个方面的问题,从效益评价指标确定、权重确定、数据来源、评价结果分析及应用四个方面探讨了如何构建地方高校大型仪器设备分类评价体系。 相似文献