国外老年人长期照护制度研究综述

国外发达国家老年人长期照护制度随着发达国家人口老龄化趋势的日益加重,已经成为继养老、医疗、失业后的又一重要的社会保障制度。中国在老年人长期照护制度的供给上,无论从体制还是从政策上都十分落后,但是中国的老龄化问题却是日益凸显的社会问题。通过介绍目前国外对于老年人长期照护制度研究的现状,并从老年人正式照护与非正式照护的关系的角度对国外的老年人长期照护制度的文献进行综述,阐述了目前国外老年人长期照护制度研究的最新趋势,指出家庭已经不能独立的解决养老问题,而应由家庭、政府、非营利组织、营利组织共同承担。     

价格波动差异与我国货币政策调控效果：非递归 SVAR 分析

基于1998年1季度至2011年2季度数据,通过施加短期约束的向量自回归模型（SVAR）,关注了四类代表性的价格水平波动与货币政策调控效果之间的关系和特点。主要研究结论表明：不同货币政策对价格波动的调控作用表现出了明显的差异性。其中,货币供给政策对房地产和股票价格波动所体现的资产价格波动的调控和影响作用最显著;而利率政策则对能源和消费价格波动所体现的生产和消费领域的调控作用更明显。     

抓住心理契机 激发写作兴趣

心理情境与因材施教的问题是教育工作中的重要课题。学习的刻苦精神和顽强毅力。来源于正确的学习目的和浓厚的学习兴趣。兴趣是创造的入门。没有丝毫兴趣的强制学习将会扼杀学生的学习欲望。研究和教学实践表明：尊重学生的学习心理,并据此进行教学,学生的学习将更为有效;学生对学校、学习活动、对教师以及对自身的态度均向好的方向变化。因此,教学必须将知识性和趣味性融合起来,特别是作文教学更要吸引学生喜欢作文,自觉地、随时随地地感受、体验生活。     

中国传统法律文化释义及其与西方的比较

法律文化是具有一定普遍性的社会意识形态、社会规范、制度和社会心理中有关法的那一部分形成的一个统一的体系。中国传统法律文化是指从上古传说时代至清末修律为止 ,广泛流传于中华大地的具有高度稳定性和持续性的法律文化 ,主要包括以下内容 :传统法律文化集体本位的总体精神 ,无讼息争的心理倾向 ,德主刑辅的理论学说 ,视法律为工具的价值判断。在客观上 ,传统法律文化又表现为法典编纂和皇帝诏敕及案例并为法之渊源 ,制定法与判例法互用 ,国家法与习惯法并存 ;在司法上 ,重刑轻民 ,程序法不发达。中国传统法律文化与西方传统法律文化的比较 ,显现出其独有的特色 :1 中国社会宗法家族制度是法产生的基础 ,而西方形成个人本位、法律与伦理相分离的渊源 ;2 中国传统法律文化伦理色彩浓郁 ,而西方法律文化则是在宗教精神的笼罩下发展起来的 ;3 中国传统法律文化以集体为本位 ,西方以“个人权利本位”为基本理念 ;4 中国古代法等级观念渗透始终 ,而西方法平等观一以贯之 ;5 中国法律文化是混合法 ,并代表了现今法律文化的趋同倾向。     

基于大学联盟视角的京津冀区域高等教育合作

合作是京津冀区域高等教育统筹、均衡与协调发展的方向,是优化配置人才结构与经济结构耦合,最大限度地发挥人力资源整体优势的重要保障。以大学联盟为视角,基于高等教育区域合作的理论基础和现实依据,立足于京津冀区域高等教育合作的现状及问题,借鉴国外大学联盟的经验,从明确目标、平等互惠、创新形式、加强自律和创设氛围方面提出促进京津冀高等教育合作的建议。     

建构区域文化认同的“影视叙事综合体”——以“京津冀协同发展”为视角

“京津冀区域协同发展”的历史机遇已然到来,而长期以来各成气象的文化形象影响了三地之间的融通和发展。打通文化根脉,营造共通的文化空间,建构区域文化认同,消解隔膜与屏障,是推动区域协同发展的当务之急。在大众传播时代,影视艺术是蕴藉文化,构建形象,传播共识的主要媒介类型。“影视叙事综合体”以影视艺术为传播载体,通过叙事行为、叙事故事、叙事话语、叙事反应等影视叙事功能建构区域文化认同的影像文化空间,提升区域文化形象,促进区域文化的融通和协同发展。     

与市场对话

黄山第一机床厂成立于1955年,已有半个世纪的车床生产历史,具有专业的研究开发能力,生产设备精良,技术力量雄厚,是原机械部定点的车床企业,全国车床行业理事单位,安徽省车床行业的排头兵。2008年年底黄山第一机床厂在市委市政府的领导下顺利通过改制,实现了体制上的创新,也为企业今后更好更快地发展增添了一双隐形的翅膀。数十年的快速发展,黄山第一机床厂逐渐形成了自己的核心价值理念和管理思想,成为企业文化的重要组成部分。     

精妙至深见真情细节之处更温馨——标准化战略助推“狮林”品牌

秋天是黄山最绚烂的季节,山石如黛、蓝天似洗、苍松弄墨、丹枫胜火。树叶将积蓄了一季的激情与渴望,燃烧成最为华丽的色彩,绽放在黄山之巅,让狮林大酒店再次成为人们关注的亮点。     

论“以人为本”视域下的个人品德建设

党的十七大报告提出加强"个人品德建设",突出了对社会个体的品德要求,凸显了"现实的个人"在道德建设中的基础性地位和价值,体现了新时期道德建设向"以人为本"的思维方式的转向和变革,有利于道德建设向人回归.     

帕累托改进、利益分配与改革——对帕累托改进的扩展和改革目标的再思考

改革是一个增进效率的制度变迁过程,同时也应是一个公平和公正地进行利益分配的过程。许多学者引用帕累托改进以解释改革的有效性,但是,利益有绝对利益和相对利益、物质利益和非物质利益之区分。在改革过程中,一部分人的绝对利益和物质利益虽然没有受到损失或有少许的增进,但在相对利益和非物质利益上却可能遭到了损害。文章通过分析表明,为使改革达到真正的帕累托改进,必须保证利益分配的相对公平和共时性要求,建立合理的补偿机制。