中国政府间财政关系问题研究

1994年分税制改革是我国中央和地方财政关系的一次根本性变革，深刻影响了当今中国政府间关系的走向。分税制改革迄今已经实行了14年，它取得了怎样的成效，对我国政府间关系产生了怎样深刻的影响，同时这一改革还存在哪些明显的问题和隐患，这些问题直接关系到对中国分税制改革的评价和未来的发展前景，值得深入探讨。     

利用多媒体提高物理课堂教学效果

多媒体在优化课堂结构、提高课堂教学效果上作用显著,其容量、"声"、"形"、"色"都是传统的教学方法无法比拟的。新课程的启用更是提出要加快多媒体教学法的大力推广。本文就笔者几年来的运用心得对其进行几方面的总结。     

三十年代初社会主义思潮兴起的直接诱因

上世纪三十年代初中国思想界兴起了一股社会主义思潮,其兴起有深刻的历史原因。1929——1933年的经济危机使资本主义世界陷入经济、政治、信仰灾难的深渊,资本主义的吸引力在危机中日益沉沦;几乎同时,社会主义国家苏联的第一个五年计划却取得了辉煌的成绩,创造了"孤岛繁荣"的奇迹,社会主义的魅力迅速彰显;在危机的打击下资本主义国家加强了对华经济掠夺,日本则悍然发动侵华战争,中华民族危机徒然增加。这三者构成了三十年代初社会主义思潮兴起的直接诱因。     

读羡季师《小说家之鲁迅》所想到的

羡季先生在《小说家之鲁迅》这篇讲演中说: 鲁迅,在学术与文艺上说起来,同时是思想家,文学家,艺术家,考据学家,史学家,诗人,又是小说家。集许多“家”于一身,简直无以名言。也许就是“博学而无所成名”,与“大而化之之为圣”吧。这是先生于1947年在当时的“北平”讲的。我以为这是那个历史时期,在北平这样的地区的学术界对鲁迅最全面的评价。     

倒摆与低频垂直隔振

本文把倒摆和普通无源隔振系统按一定方式结合起来，设计出一种新型的低频无源垂直隔振系统。该系统由于负弹性系数的出现，使系统的等效弹性系数明显地减小，从而导致系统的共振频率有效地降低。理论分析表明，选择合适的参数，该系统能有效地抑制地面的干扰，其隔振效果从低频至高频区域明显地比普通无源隔振系统好得多，并且系统的权限共振频率也比普通无源隔振系统的极限共振频率显著地减少。     

权德舆的为人、为文、为诗

唐代贞元(公元七八五——八○五年)、元和(公元八○六——八二○年)年间,甘肃籍的权德舆不但是一位以文章进身、位极宰相的政治家,也是一位诗文并举、述作丰富的文学家。权德舆(公元七五九——八一八年),字载之,天水略阳(今甘肃秦安县)人。关于其家世渊源,据权氏在诗中自述:“受氏自有殷,树功缅前秦。圭田接土宇,侯籍相纷     

基于影视艺术传播视野下的演员角色化塑造

演员既是创作者又是创作材料和工具,这是演员的基本特征.演员的任务是塑造个性鲜明的、生动真实的、典型的人物形象.一个演员的一生中要扮演很多人物形象,古今中外、三教九流,可谓无所不有.演员与角色应该是统一的,因而演员在塑造人物时,需要努力寻找与角色相适应的性格特征,深刻体验角色的精神生活,由内到外、由外到内地反复体验,使自己的心与角色的心零距离接触,在自己身上建立起角色的自我感觉,这样演员才能以角色的心态生活在规定情景当中,说角色的话,做角色的事,即“我”就是“他”,这时“我”与“他”,演员与角色也就统一起来了.     

立论于布坎南之外的塔洛克社会理论

戈登·塔洛克一生热衷于思考,他涉猎广泛,其思想极具创造性,然而这份学术遗产的价值却被低估了。世人往往认为塔洛克的经济人假设只是补充了詹姆斯·布坎南的观点而已,他始终蜷缩在布坎南的阴影下。实际上二人的关系更像发散的抛物线:虽然他们都支持当代世界的自由主义,但是塔洛克的社会理论却与布坎南背道而驰。塔洛克立论于巴别塔之西,它不以社会和谐充当起点,而是始于社会不和谐,世人需要从矛盾和冲突中找到出路,这与布坎南立论于伊甸园之东可谓大相径庭。塔洛克似乎是经验主义者,他借助实际情况,分析框架依托冲突与演化;而布坎南擅长抽象分析,分析框架依托一致性和技术。     

善待实验动物的伦理学原则浅析

当今自然科学领域中最为活跃、发展最为迅速的学科是以分子生物学为核心的现代生命科学,它为增进人类健康、促进社会发展提供了前所未有的可能。作为生命科学研究的四大基本要素之一的实验动物,在生命科学领域中起着至关重要的作用。生命科学的研究离不开动物实验,作为动物实验的研究对象的实验动物,是生命科学研究中获取可靠、精确结果的实验基础。从伦理学的角度去思考善待实验动物的伦理原则,不仅保证生命科学研究的可持续发展,而且也是和谐社会文明进步的一种表现。     

言恭达书法艺术精要

言恭达乃言偃后裔,深厚的学养、人生的历练和诗书画印的全面浸染,造就了他宽广的胸襟和广敞的艺术胸怀。他的书法根植于甲、金、籀、篆并贯穿于真、楷、隶、行,更运之于大草之中。其书艺不管从风格面貌、气息境界还足笔墨功力都可谓戛然不群,耀眼于当代,农现出“清、拙、厚、大”的审美特征。言恭达先生擅长多种书体,尤其以篆书、隶书和大草功力最深、艺术水平最高。他的篆书不管是甲骨、金文还足小篆,部有自己的面貌和新的突破,将刀划、石凿、浇铸和书写的美学特性,艺术的融入到自己的翰墨之中,既有远古篆书“事神”的神秘、悠远的深邃境界,又有中国艺术写意精神的完美表达,达到了极难的艺术高度。