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41.
曹静 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2013,(5)
反映作者低参与度和低主观介入程度的抽象主体自称语在中英文中的出现频率最高,这种共性存在的一个重要原因是:读者和作者自身的面子需求。反映作者高参与度和高主观介入程度的第一人称自称语在国内中文中的出现频率明显低于国外英文。反映作者较低参与度和主观介入程度的第三人称自称语在中文中的出现频率高于英文。这种差异性存在的原因主要有两个:国内学术界关于中作者自称语的陈旧、片面的观点;中西方文化差异。 相似文献
42.
一个名牌大学的MBA(工商管理硕士)学生,毕业后进入一家房地产公司担任总经理助理,年薪10万。孰料工作没多久,他的月薪就被降为5000,很快又跌到2000,最终被“打了回票”。公司对他的评价是:不具备处理日常事务的能力,人际交往能力不强,且对自己的估计太高。据悉,今年MBA招生仍然火爆:报考同济MBA的人数近2000,而录取数仅400;在复旦,报考研究生者约有一半是冲着MBA来的。而在社会上,MBA毕业生走上工作岗位后,却并非人人都能“挑大梁”。像上述被“打了回票”的MBA,也并非绝无仅有。随着我国即将加入WTO,通晓国际经… 相似文献
43.
凡将立国,制度不可不察也(《商君书》),制度在一个国家的稳定和长期发展中起着根本的保证作用.中国共产党将理论与实践相结合,确立了中国特色社会主义制度,这要求我们必须坚定中国特色社会主义制度自信,原因如下:科学社会主义理论思想为我们坚定制度自信奠定了理论基础,中华优秀传统文化为中国特色社会主义制度提供了深厚土壤,新中... 相似文献
44.
45.
论产业集群中的知识溢出与知识共享 总被引:2,自引:0,他引:2
集群企业的知识溢出和企业间的知识共享现象,是产业集群中的两种特殊现象,理清两者之间的关系,对于集群的知识管理以及提升集群整体的竞争力具有相当重要的作用。 相似文献
46.
怀特海的过程哲学作为一种有机整体宇宙论的观念体系,为当前追求人与自然关系和谐的生态伦理建设提供了积极的理论支持.在跨越现代思想中人与世界的二元对立与分裂方面,它提供了人与自然合一的观念基础;在认识生态伦理人与自然和谐的本质方面,它揭示出二者乃是一种生成过程中的动态和谐;在建构生态伦理的善恶评价体系方面,它开创了一种面向未来的开放式善恶标准. 相似文献
47.
曹静 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2014,(7):183-184
《路》是美国当代小说家科马克·麦卡锡的第十部小说,于2007年获得普利策奖。本文从互文性角度出发,探究小说中的希望与迷惘,认为虽然会有人心存善良与信念,似乎使人看到一丝希望,却仍然无法摆脱充斥于整个世界的残酷现实与始终弥漫于心中的迷惘。 相似文献
48.
论农村文化生存抵抗与高等教育 总被引:3,自引:0,他引:3
本文首先从生态学的相关原理对当今中国城乡文化生态发展失衡现状进行系统的分析,并指出:高等教育可通过发挥其固有的文化保存功能、文化创造功能与文化批判功能来增强农村文化的生存潜能、繁殖潜能以及保护和抵抗潜能,促进农村文化生存抵抗,以求最终城乡文化的互惠共生,甚至是人与自然的和谐共生。 相似文献
49.
通过对“无友不如己者”的不同英译文予以分析、批评,指出理雅各等汉学家的解释“不结交不如自己的朋友”有悖仁爱的圣人之道,不符合儒家思想,继而从阐释学视角推出切合孔子原意的解读,即避免谈论朋友不如自己的方面。 相似文献
50.
苏联文献中,长时期来领导仅被视作为一种社会政治和法律活动;现在则把领导人的活动看作是一种具有社会心理特点和审美与教育特点的职业管理活动。领导人的活动,是权力关系领域中的一种职业性的执行与指挥的劳动。领导就是能够管理为完成计划而向组织提供的人员、经济资源和时间。苏联社会中,集体的领导人是劳动 相似文献