半个营养学家

随着日新月异的社会进步,吃也成了一门大学问,报纸杂志全充斥着关于吃的学问,我自己也是营养学的跟随者,亦步亦趋。由于以下经验,我成了半个专家。怀第一个孩子时,两轮血糖测试,我被列为borderline(边缘)妊娠性高血糖。因此我向一位为我诊治的白人女营养学家学了不少知识,对营养学也发生了浓厚兴趣,原来研究吃的学问也可以谋生。不过,我的妇科医生告诉我不用担心,按旧标准,我的血糖指标是合格的,只是按新的标准,我被纳入妊娠高血糖的行列。但他又说,营养学家的建议对任何健康人都是好的。女营养学家却完全把我当病人治,她为我讲解了事物的类…     

中国共产党内蒙古地区 百年组织史（1950年）

1月1日，绥远省人民政府正式成立，董其武任主席。杨植霖、奎璧、孙兰峰任副主席，苏谦益、李居义等26人为委员。同日，绥远省军区正式成立，傅作义任司令员。乌兰夫，董其武，姚喆、孙兰峰任副司令员，薄一波任政治委员。     

飞翔吧,哈萨克雄鹰!

凡看过电影《天山的红花》的读者,都对哈萨克民族留有深刻的印象。因为,在那部片子里,真实地再现了哈萨克族人民的生活和劳动……长期住毡房、经营畜牧业的哈萨克族人民素以擅长骑射和能歌善舞闻名于祖国大家庭之中。他们主要分布在新疆维吾尔自治区的伊犁哈萨克自治州、木垒和巴里坤哈萨克     

阅读艺术人类学

人类学家将艺术视为文化表现(representationofculture),将其作为理解、把握、研究文化的路径之一,由艺术表现探寻艺术与文化之间的相关性。人类学对艺术的研究,根据关注点和采用理论方法的转变,大致可以分为三个时期:萌芽,主要是从进化论的科学式研究到历史特殊论;兴起,采用功     

阶序格局下的祭司与国王——评路易·杜蒙的“古代印度的王权观念”

路易?杜蒙的“古代印度的王权观念”一文是论述印度世俗化王权观念的重要文本。杜蒙指出等级阶序是印度社会价值观念之核心,在阶序格局中祭司与国王的二分等级关系体现了地位与权力、宗教与王权、祭祀与巫术、价值与政治等社会范畴的“理想型”关系。所以要理解印度王权观念世俗化过程中生成的个体主义、契约理论和政治经济范畴,必须基于对“阶序”这一意识形态的社会学意义之理解上,以一种比较的视野来展开。     

灵巧电话上档次

新型灵巧电话为电子邮件和Internet访问合并了语音和数据的使用。     

向耶稣学做工

经济学家赵晓非常关注职业伦理、关注国内员工职业观，我曾与他在一些企业对员工进行职业观调查，其中第一个问题是：你怎样看待你的工作与生命信仰？大部分员工的回答，或是“两者是完全冲突的”，或是“两者完全不是一回事”。在大多数员工看来，生命信仰的实现与工作无关，工作只是一种谋生、取财的方式而已。     

工作，怎能凌驾于家庭之上？——呼唤生命和谐的新职业观

家庭与职业的关系问题是职业观的重要构成部分，也是多年来职业观教育忽视甚至漠视的问题。中国的企业老板大多鼓励一种为工作而不顾家庭的献身精神，而雇员也觉得敬业就是要全身心投入工作，对于家庭，敷衍对待一下就可以了，他们遵循一种“工作第一，家庭第二”的职业观。但世界上最优秀的职业人士却将家庭置于工作之上，而他们关于工作和家庭的价值观则教人重视生命的和谐和根基。     

浅谈电影大片

本文对电影大片的概念进行了细致全面的解释，并根据电影等艺术的理论对电影大片历史发展趋势和特点进行了探讨，同时对我国电影界应该如何对待电影大片提出建议。