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321.
曼君 《山西老年》2013,(5):18-18
1922年5月5日至10日,中国社会主义青年团第一次全国代表大会在广州召开,标志着共青团正式成立。然而,鲜为人知的是:共青团的历史发端于上海,团的"一大"起先曾安排在申城举行。1920年6月,上海共产党早期组织诞生,随即积极开展工作。那时,上海已经是我国最大的工商业城市,各地许多追求进步的青年都来到这里,希望吸收新知识、接触新  相似文献   
322.
<正>暂且抛开你的政治立场,也先不管你觉得小布什在总统任期工作干得怎么样,想想他如何向美国民众沟通自己的信息,可以带给我们有关领导力的重要一课。  相似文献   
323.
20世纪50年代集体化改革之前小凉山奴隶制度特有的社会经济进程表明,诺苏社会曾是一个拥有奴隶的社会,但它并不是奴隶社会.该结论基于其他关于奴隶制研究中的传统观念即在奴隶社会中奴隶制是体系得以维持的关键所在.1956年之前,小凉山的生产目的是生计而不是市场.此外,小凉山的精英阶层更依赖于系谱或继嗣,而不是财富;另一个相关论点是,在诺苏身份和认同的决定中,亲属比等级发挥了更为基础的作用.  相似文献   
324.
苏珊·朗格夫人是美国语义学美学的重要代表人物。在她的领导之下,有关这方面的研究工作已经取得了很大成就;除了一般美术理论以外,还建立了一整套的体系。虽然,全部材料不是符号,然而结构确是“符号式”的。在《逻辑符号序论》一书以后,朗格夫人又发表了一部引起广泛注意的综合性著作,  相似文献   
325.
我的歌     
听吧,我的兄弟!过去我是一个农介,从小在澜澹江边放收。六十年的岁月_里,森林里的坡坡玫坎,留下过我的足迹。在那些漆黑的夜晚,我铿过每一个哭泣靓峨的村寨。多少人的眼泪和亥虞,在我的瑟①声中飞摄。我企圈用毖把满天急云吹散,我企圈用情漾的歌声,会把吃人的制度扫葛。我想把大地唱醒,我想把森林唱亮。歌声把受苦的兄弟召嗅,村村寨寨击响金党。为了自由和生存,千百万人举起火把,千百万人举起刀檐,誓死也要把盘踞在森林里的毒蛇,那吃人的镇主制度推翻。农奴的队伍浩浩馨葛,一路上吓跑了吸血蟠蝗,从戛洒街的方向,包圃了召动腊住的地方。不幸…  相似文献   
326.
看起来好象没有什么理由说我比别人更适宜于展开这讨论。当我听到宣读这些论文时,我感到我同那个叫做“操作主义”的东西只有一种历史的联系了。简言之,我感到我创造了一个已确实离开了我的怪物。  相似文献   
327.
328.
融融卧居中最美的是你曼诗暖融的卧室里,淡粉色的灯晕中,床上娇坐的女人仍担心自己不美.煞费苦心地装修着自己的身体,蓬松的卷发、雅致的绣花胸罩、热烈的红色长袍、若隐若现巧露真处的睡裙。或许这些小情调精致品可以带来暂时的新奇和吸引,但时间长了,这些小花样也...  相似文献   
329.
人们一方面划分为不同的阶级,另一方面又分为各种各样的社会-民族共同体,这些共同体由很小的部落逐步发展为数百万人的民族。现在全世界大约有两千来个民族、部族和部落。他们各自都有其特定的领土、共同的经济利益,使用共同的语言。但是,这些社会-民族划分和国家常常不是一回事。国家要比民族少得多,百分之九十的民族都是组成了多民族国家。下列数字说明了全世界的民族分布情况:约一千六百个民族生活在亚洲或非洲的发展中国家,发达的资本主义国家有近一百个民族,社会主义国家有将近二百五十个,其中苏联  相似文献   
330.
进入深圳市南山区阳光家庭综合服务中心之后,我面临着一个问题,那就是怎样寻找到潜在的案主。毕竟社工在深圳开展的时间还短,很多市民还不了解社工,不知道在什么情况下可以寻求社工帮助。要开展工作,社工必须主动出击,去寻找需要帮助的人。  相似文献   
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