屈辞与湖湘巫俗文化关系初探

楚辞的产生离不开楚民俗文化的土壤,屈辞代表了楚辞创作的最高成就.湖湘民俗文化是在楚国文化基础上传承下来的.巫俗文化是民俗文化的重要内容,湖湘巫俗文化中的祭祀、卜筮、舟楫、歌舞等含有明显的地域特征.在屈辞中我们可以看到湖湘巫俗文化传承的印迹.     

文学的知识分子属性

知识分子是灵魂的守望者。他们始终关注人的存在性质,关注人类社会的价值走向,始终在探寻各种精神的可能性与道德的可能性。文学在任何时候都承担着认识世界、解释世界和传达价值观的责任。而这种责任通常都是知识分子为自己设计的人生标杆。文学自古以来就是属于知识分子的。文学是一种精神世俗化的过程,是一种价值普及化的过程,也是一种精英文化大众化的过程。     

顺口溜 民情 干部作风

顺口溜是群众中广为流传的一种群众语言,它之所以为群众喜闻乐见,除了它言简意赅,能迅速灵活地反映社会生活和群众的喜怒哀乐外,还在于它讽刺辛辣,针砭时弊,概括性强,富于说理。自古以来,顺口溜就是民间口头文学的结晶,因为它通俗、简洁,幽默生动,具有广泛的社会性、群众性和尖锐性,所以流传广影响大,有些顺口溜流传千百年而不衰。“直如弦,死道边;曲如钩,反封候”就是反映东汉末年政治腐败,奸邪当道,正人遭映而流传于京都的一首顺口溜。“军中有一韩,西贼闻之心骨寒;军中有一范,西贼闻之惊破胆”则是北宋时人们对抵御外敌,保卫边防很有军威的韩琦和范仲淹的颂扬。随着历史的发展,顺口溜越来越直露地表达人们的思想感情,从布衣百姓到上层领导,都将其视为一种抒发     

谈谈文学的文化观照

一 所谓文学的“文化观照”就是从文化的角度看文学。从学科的角度来说,文学的文化观照是一项极其庞大的工程,决非本文几千字可以完成。所以本文的主旨并非探求文化观照中的文学究竟“是什么”这样的绝对真理,也并非对课题本身的完整理论论证,当然也并非对当前文化热的全面评述。我希望的仅仅是谈一下自己对这个课题性质以及实现这一观照的可能途径的看法。 什么是文化?如果我们想认真地把文化作为一种背景来理解文学,就必须首先确立自己的文化概念。在文学批评中,人们谈到“文化”这个字眼时往往不是为了考察人类文化,而是     

理性看待内卷

"内卷"在刚过去的2021年可谓一个高频词。那么,什么是内卷?内卷,本意指人类社会在一个发展阶段达到某种确定的形式后,停滞不前或无法转化为另一种高级模式的现象。笔者教授经济学,从专业角度看,内卷可以理解为在行业产出增速明显小于行业投入时出现的一种必然现象,其直接体现便是竞争加剧。比如,越来越多人考研,清华、北大博士当中学教师……