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31.
内蒙古各高校共同肩负着为内蒙古地区各行各业培养蒙汉双语人才的重任.进入新世纪之后,在高校受到社会市场化与高校扩大招生影响之时,内蒙古各高校没有适时地进行研究和改革蒙汉双语人才培养模式,使得现行蒙汉双语人才培养模式不能很好的适应当今经济社会发展需要,蒙汉双语人才培养质量明显下滑.针对于此,本文从高校自身的角度,对蒙汉双语人才培养的高校内部原因进行分析和探讨,并提出解决问题的粗浅看法.  相似文献   
32.
维吾尔族馕文化在维吾尔族饮食文化领域占据非常重要的地位.随着旅游业的发展,为维吾尔族馕文化提供了广泛的宣传和开发空间.本文从维吾尔族馕文化产生的历史和自然环境因素研究入手,探讨馕文化产生的社会历史根源和馕文化丰富的开发资源优势,为馕文化的开发研究提供理论依据.  相似文献   
33.
伊斯兰教在新疆维吾尔自治区最明显的标志是遍布天山南北的大大小小的清真寺。伊犁地区是北疆维吾尔族生活、发展的重要区域,该地区的维吾尔族清真寺凝聚了当地独特的地理、社会、民族、宗教、文化等多种因素,具有鲜明的特色。  相似文献   
34.
灾难深重的民族如何才能结束殖民统治、迎来解放获得自由?如何才能不再受外人的凌辱而挺起胸膛与其他民族手挽手齐头并进?何日才能跻身于世界民族之林、获得自己的尊严?  相似文献   
35.
阿凡提是一个不朽的人物形象,是我国各族人民所喜爱而且家喻户晓的民间艺术形象。阿凡提以智慧和幽默性格吸引了读者,他的勇气和胆量以及善良的品质教育了我们,他喜欢快乐和幸福的性格鼓励了我们。有时候阿凡提聪明过人,有时候他愚蠢无知,时而阿凡提勇敢无畏,时而胆怯软弱,阿凡提到底是什么样的人物形象?他的故事为什么讽刺特点十分突出?阿凡提以智慧、勇气、胆量和善良等品格讽刺、鞭挞和批判国王、宰相、巴依老爷等封建人物,为群众出气,逐渐成为正能量的代言人。  相似文献   
36.
"康吧"交往是纳西族与傈僳族、藏族之间一种独特而历史悠久的物质交换模式,它不符合理性选择的逻辑却能世代延续至今,同时,不同民族间的"康吧"交往又存在差异。本文借鉴西方主流理论对这种古老的交往模式进行分析,从经济学、社会学、人类学的多重理论角度出发,采用访谈、观察与定量分析相结合的研究方法,对上述现象进行了分析。研究结果表明:(1)资源依赖性、信任和互惠原则对"康吧"交往的延续至关重要;(2)货币市场和投机行为的出现导致"康吧"交往走向衰落,但情感互惠和资源互补使之至今存在;(3)自然资源条件、资源互补程度、社会历史背景和文化因素,对交往模式的差异都有重要影响作用。  相似文献   
37.
(一)少年期是指11—12岁到14—15岁这一时期。在人生发展阶段上所以要划出这个时期,是因为处于这一时期的个体,无论在体力上,还是在智力上、情感上都具有特殊性。如人到少年期,体力有了明显增加。现代社会,男女少年的发育都前倾化了,一般处于少年期的男女都开始发育了。由于第二次发育(人的第一次发育在出生后不久),少年身体较快地长高长大,力量指标随之提高。少年的机能代谢率很高,据科学统计,他们每分钟能比十八岁以后  相似文献   
38.
潇木 《领导文萃》2008,(5):65-65
首先。过于追求完美。完美主义者,他们对个人要求很高、很挑剔。完美主义者除了给自己设下高标准、严要求外,还经常处处严格要求别人,并总能挑出别人的毛病。  相似文献   
39.
生态旅游区客流量的大幅度增加、各种形态的污染物相继出现,直接威胁生态旅游区的环境质量。在自然保护区开展真正的生态旅游必须采取以下具体措施:完善生态旅游规划;建立高素质的导游队伍;完善管理制度;严格执法力度;加强污染防止;开展生态科学宣传教育。  相似文献   
40.
中国国际人才交流与开发研究会是国际人才交流与开发的理论工作者和实际工作者的全国性民间学术团体。其宗旨是在坚持四项基本原则的前提下,通过对国际人才交流与开发的研究以及理论知识的普及,促进国际人才的交流与开发,提高引进国外智力的效益,为加速我国社会主义现代化建设服务。  相似文献   
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