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21.
“随大流”越来越广泛的被更多学者认识,其行为的出现可提高人们的认知能力,组织学生对某些问题多角度观察思考,增加对问题情景的清晰认识,能激发学生探求真理的积极性并提高相应能力。对于“随大流”,传统的观点更强调从众行为的被动、盲目性不由自主和外部归因的群体压力性,而新的观点则把从众行为看成是主动的、有目的的过程,强调外部归因的情境模糊性和他人确定行为的明确性。随大流行为中品种繁杂,故希望在从众试验中尝试全面理解从众的含义。  相似文献   
22.
有一天回娘家。妈一见我就喜滋滋地说:“村委会里有消息了,女的55岁,男的60岁就可以领养老金了。村委会给钱,一个月300元。”是吗?我一听也特别高兴。不过,一个月300块钱太少点儿了吧?妈说:“有300块钱,我一个月也够花了。以后我就不用伸手跟你们要钱了。你们愿意给就给点儿,不愿意给就自己攒着。”“那啥时候给?”“按户口本上的生日算,够岁数就给。7月份我就可以领了。  相似文献   
23.
保护本土文化是基于深厚的民族感情和强烈的民族政治意识,对效率与公平的向往则要求维护自由竞争的法则,简单地强调文化专制或是自由放任显然都不是解决问题的合理方向。情感与理智间冲突的解决寄望于政府的治理智慧与能力,因此,政策导向和路径选择显得至关重要。在全球化冲击下公共政策的决策理性体现在,政府应清晰厘定自身的行为边界,通过打造公共文化服务体系和文化产业公共服务平台弥补市场调控缺陷,大力扶持最能体现中华民族核心价值取向的传统文化和经典艺术,保护民族文化根基;在政策路径选择上,面对文化全球化的冲击,在传统经典文化的需求端发力应是保证经济效率、提高社会福利的政策重点。一方面应借助公共文化服务体系在全社会范围推广高雅文化和传统经典,培养民众的文化修养与艺术品味,建立文化自觉与文化自信;另一方面应借助文化产业公共服务平台推进创意资源的共享与整合,构建完整的产业价值链,提升文化产业的竞争力,抵御外族文化的殖民。  相似文献   
24.
朱丽霞 《江淮论坛》2009,(4):122-129
同性恋是一种历史悠久的文化现象,中国历朝历代皆有,但明清两代达其极盛。本文将这一现象置于明清之际的时代背景下,以明末清初的著名文士陈维崧为个案,通过对陈维崧及其时代之同性恋“现象”的深入考查和剖析,挖掘出这一文化奇观的终极根源在于明代中后期所形成的反儒学、反理学、追求个性解放的社会思潮。从而诠释了明清时期同性恋作品空前繁荣的文化价值和历史意义。  相似文献   
25.
媛玲 《快乐青春》2009,(4):61-64
三爷的坟埋在野猪岭上,攀上野猪岭,老远就能瞧见。望着那馒头似的小土包,我想起了三爷的音容笑貌,想起了与他朝夕相伴的那杆猎枪,想起了他在野猪岭上遭遇野猪的惊心动魄的故事。  相似文献   
26.
价值理性和技术理性是人类理性不可或缺的两个组成部分,它们有着各自的特点和作用范围,同时又相互作用、紧密联结成一个整体.面对技术理性僭越、价值理性被"遮蔽"的现实,人们应当在重视技术理性的同时,大力弘扬价值理性,并以价值理性激发、规范、引导技术理性,在实践基础上实现二者融合.  相似文献   
27.
身份作为一种社会事实不是一成不变的,而是受社会性意义与价值的调整和塑造.本文关注文学作品对农民形象的建构.文学作品的內容来源于社会生活,同时它们又塑造一幅幅建构秩序的图景,这种图景往往是社会分类的图景.农民形象的"抽象化"与"他者化"即为社会分类的结果并反衬着都市社区和精英群体的"先进性"以及国家的现代性诉求.  相似文献   
28.
作为一名养老护理的社会工作者,愿把多年临床实践做一归结,对养老服务业如何规避风险,做以下抛砖引玉的探讨。 我国人口老龄化和老龄化群体工作是全社会亟待研究解决的课题,也是全社会的责任。提高老人的生活质量、满足老年人的健康需求,是社会高度文明的体现。  相似文献   
29.
职业技术培训是当前我国培训事业发展的一个重点,现有的职业技术培训体系以企业单位的在职人员技术培训,以及个人参与的技术培训为主。两种培训在目前发展中都存在不同程度的缺陷,需要正确认识并合理解决。  相似文献   
30.
<正>案情简介1997年,吕某学校毕业后就职某卫生院,从事医务工作,卫生院按规定为其缴纳了各种社会保险。2011年8月,吕某下班途中驾驶摩托车发生不负事故责任的交通事故,对方逃逸。吕某共花去医疗费用27215元。2011年10月,吕某被认定为工伤;2011年12月,鉴定为九级伤残。2012年5月,吕某提出辞职后离开卫生院。工伤保险基金及单位为其支付了该支付的所有费用,其中医疗费用基金支付了13462元,剩余13753元由于是高档次及进口药品等,工伤保险基金不予支付,单位也不同意支付。2013年4月,吕某提出仲裁申请,要求单位支付工伤保险基金不予支付的医疗费用。  相似文献   
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