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朱佳木 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2005,9(2):18-19
尊敬的各位专家、学者,
同志们、朋友们:
我非常高兴能参加"首届中华口述史高级论坛暨学科建设会议",非常高兴能和史学界的同仁们一起探讨口述史这门当今备受学术界关注的学问.首先,请允许我代表中国社会科学院和当代中国研究所,向论坛的召开表示热烈祝贺,向论坛的东道主扬州大学表示衷心感谢,向扬州大学的师生们致以良好祝愿! 相似文献
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正邓小平在改革开放初期说过:"社会主义是什么,马克思主义是什么,过去我们并没有完全搞清楚。"~①党的十五大报告指出,邓小平理论就是抓住"什么是社会主义、怎样建设社会主义"这个问题展开的,并因为把对社会主义的认识提高到一个新的科学水平而成为马克思主义在中国发展的新阶段。说过去对于什么是社会主义没有完全搞清楚,并不是说一点没有搞清楚,更不等于说根本没有搞清楚;说邓小平理论把对社会主义的认 相似文献
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今年是中国共产党成立90周年,也是《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》(以下简称《历史决议》)通过30周年。这两个纪念日对于中华人民共和国史(以下简称国史)研究都具有非常重要的意义。中华人民共和国史从本质上说,是中国共产党团结 相似文献
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各位专家学者,同志们、朋友们:大家上午好!当我们刚刚送走建党90周年、即将迎来国庆62周年之际,《国企理论与政策——中国经济社会发展智库第5届高层论坛》在这里召开了。我代表中国社会科学院,向论坛的召开表示热烈祝贺! 相似文献
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朱佳木 《Social Sciences in China》2011,(4):29-39
研究中华人民共和国历史经验需要掌握一定的科学方法。既要研究新中国不同时期的经验,又要把各个历史时期的经验联系起来研究;既要研究新中国各个领域的历史经验,又要从宏观层面对历史经验作综合研究;既要研究新中国历史中的成功经验,又要注意对失误和挫折进行研究;既要用今天的眼光研究新中国历史的经验,又要把经验放到特定的历史条件下研究。 相似文献
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现在说到延安精神,人们比较多地是讲自力更生、艰苦奋斗:还有的讲独立自主、实事求是、为人民服务、密切联系群众,等等。这些对不对呢?都对。但是,如果把这些理解为延安精神的全部,我认为是远远不够的。如果仅仅按照这种理解来弘扬延安精神,延安精神是很难弘扬得起来的。因为,这些都不是延安精神的核心和灵魂。 相似文献
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中国当代史与当代中国问题研究——朱佳木教授访谈录 总被引:1,自引:0,他引:1
正一、关于中国当代史研究的学科范畴与特点孙庆忠(以下简称"孙"):中国当代史作为一段历史,至今时间并不长,而且还在持续发展;作为一门学科,登上学术舞台的时间更短,而且其中备受争议的问题颇多。您是党史、国史研究领域的学者,因此我想请您首先谈一些基本问题,例如,什么是中国当代史及当代史研究?当代史研究是否需要秉持一定的立场?当代史与当代现实问题是什么关系,当代史研究是否应该关注现实问 相似文献
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朱佳木 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2023,28(5):1-8
陈云同志的一生,
经历了我国革命、建设、改革的各个历史时期,是伟大、光荣的一生。他对于经济建设、党的建设和思想方法、工作方法等问题进行的深入思考、提出的主张,不仅经受住了实践的反复检验,而且与新时代中国特色社会主义有着许多契合之处。陈云研究在新时代是大有可为、大有前途的,要更加广泛、深入、持久地开展下去,为新时代中国特色社会主义的繁荣发展、为实现党的第二个百年奋斗目标,为全面建成社会主义现代化国家,贡献更多的智慧和力量。 相似文献