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31.
本文的核心是通过历史的、跨文化的比较来阐明消费和伦理之间的关系以及消费伦理如何根据经济的发展、社会的进步而转变。本文重点比较的是中国和欧洲这两个社会的历史,发现道德和伦理实际上一直贯穿于人类对于消费的认识和人类自身的消费行为。本文最后参考现有文献以及一手的访谈数据简要总结了当代中国的消费伦理,以及如何用来理解当下的消费行为。 相似文献
32.
体校学生主修“运动训练”专业,长期以来,文化课没有得到足够重视,尤其英语学习状况更是不容乐观。所以,体校英语教师十分重视培养学生的学习兴趣,希望以此来激发他们的学习动力,最终的目的就是提高学生们的英语成绩以及教师的英语教学效率。 相似文献
33.
34.
法国组织分析学派认为,组织始终处于建构与解构过程中,所有的行动组织皆由行动者建构且具有权力关系的属性,组织过程始终是为了合作而围绕"游戏规则"展开的交换与协商互动的进程。法国组织分析学派理论为重新认识高等教育组织提供了一种新的路径:它启发我们对高等教育组织传统模式进行"解构",同时为高等教育组织中成员提供新的观察视角、新知识以及新的机遇。该理论对存在于具体时空中的高等教育行动组织具有很强的针对性。 相似文献
35.
行为公司金融理论表明,在企业内在价值和最优投资水平不变的假设下,投资者非理性情绪导致的市场错误定价会影响企业的投资决策,并导致企业投资决策的非效率化。本文在考虑投资者情绪对企业利益相关者对企业预期和行为决策影响的情况下,通过构建拓展的迎合投资决策模型,从理论和实证两个方面分析了市场错误定价下的企业投资效率问题。研究表明,市场错误定价会改变利益相关者对企业的预期和行为决策,并由此导致企业内在价值和最优投资水平的变化,此情形下的企业迎合投资决策并非无效。 相似文献
36.
汉语考题:光阴似箭,转眼中国加入世贸组织已经整整4年。4年来,中国加入世贸组织的绝大多数承诺都已经兑现,部分承诺的兑现甚至走在规定时间之前。在世贸成员关心的知识产权问题上,中国启动法律修改工程, 查处大批侵权案件,这些努力均取得了显著成效。中国政府还全面清理了部委和地方的 相似文献
37.
朱迪光 《南华大学学报(社会科学版)》2006,7(4):76-78
民国时期的“母题”概念先由民间文学、民俗学开始使用,然后进入到古代传说故事与小说的本事考证、故事来源与流变考辨之中,再由古代传说故事、小说的本事考证到中印文学的比较研究,“母题”概念是舶来品,但它与中国学术传统———考证研究相结合却使民间故事、古典小说研究都取得巨大成就,也使“母题”研究得到更广泛的使用。 相似文献
38.
朱迪光 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2002,19(3):42-45
韩愈发动的古文运动与唐代传奇的繁荣发展虽为同时 ,但韩愈只写过“以文为戏”的几篇散文 ,并未以古文尝试作传奇。他的以奇为特点的古文既不适合于传奇创作 ,也未对传奇产生过影响 ,古文运动与唐传奇的繁荣没有必然的关联。 相似文献
39.
根据船山学术研究的内容来分析,将王船山学术研究初期的下限定为曾国藩所处的咸同年间为宜;这一时期重在扩大王船山的影响,如著作的出版与流传、入国史儒林传和从祠文庙、创办船山书院,王船山学术研究主要集中在他的“稗疏”,王船山学术初期还是属于传统研究的时期,与后来受西方理论影响的研究迥然有别。 相似文献
40.
刘人熙有强烈的民族精神,主张以传统道德拯救中国。从青年时候他就开始就崇拜王船山,研习王船山的著作。他认为王船山继承孔孟程朱思想又有所发展。刘人熙对王船山的推崇仰慕影响了谭嗣同,使谭嗣同崇拜王船山,但刘人熙又不赞成谭嗣同的"变法",未参加辛亥革命的有关活动,民国建立后虽对民主自由等现代观念有微辞,但又在一定程度上接受了民主自由独立的思想,尤其赞成民主共和的建国思想。正因为这样,刘人熙认为以船山思想为代表的传统文化能"新湘"、"新天下",所以他创立了船山学社。 相似文献