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81.
82.
经济全球化与我国民族地区社会经济发展 总被引:2,自引:0,他引:2
随着经济全球化的发展,我国民族地区社会经济发展不可避免地受到影响。民族地区应尽快顺应经济全球化潮流,增强全球意识,寻找适当的经济发展对策,逐步形成新的经济发展思路。 相似文献
83.
84.
于海,一位身材魁梧的山东汉子,声音响亮地操练着面前1000多人的联合军乐团。作为本次国庆大阅兵军乐团的总指挥,于海的个人经历与国庆大典密不可分:1970年国庆,于海是军乐团中年纪最小的单簧管演奏员,接受了毛泽东主席的检阅; 相似文献
85.
86.
那木吉拉 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2005,(1)
额尔古涅—昆传说中的捏古思、乞颜两户是以狼和鹿为原型的图腾名称命名的两个氏族。因为,"捏古思"是蒙古语noqai(犬)的复数形态,在传说里是代指"狼"。犬和狼为同类,狼曾经是蒙古先民的图腾;传说中的乞颜或乞牙惕之名也是来自以鹿为原型的动物图腾名称。因此,该传说的神话原型为:在部落战争中,一部被另一部打败,惨遭屠杀,仅存两女。捏古思和乞牙惕两个动物救助此二女,携至额尔古涅—昆山谷中,双双交合,生息繁衍,故部族再生。该神话原型与古突厥语民族狼图腾神话、传说非常相似。 相似文献
87.
吉日嘎拉 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2020,(2):33-35
清代对于漠北喀尔喀蒙古实施的朝觐制度是满蒙历史发展的一种表现,也是当时统一多民族国家巩固和发展的必要措施。喀尔喀蒙古王公对清朝的朝觐中,体现了清廷的权力,也满足了朝觐者物资需求,在朝觐中有着突出的在物资交换前提下对清朝进贡的内涵及历史意义。主要分析清朝对漠北蒙古的朝觐制度,研究了朝觐所体现的经济关系及其影响。 相似文献
88.
彝族尔比论 总被引:1,自引:0,他引:1
沙马拉毅 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,24(2):237-243
彝族人民以自己的勤劳、勇敢和聪明才智在长期的社会实践中创造了许多洗炼而生动的谚语。这是彝族语言中的精华 ,是彝族民间文学宝库中的瑰宝 ,也是我国各民族人民共同的精神财富。彝族尔比 (音译为 :尔比。意为 :谚语、格言 )是彝族人民非常喜爱的一种口头文学。它形象生动、想象丰富、词句精炼、短小精悍、音韵铿锵、旋律和谐、句式整齐、吟咏上口、易于理解、又易于记诵 ,因而为广大群众所喜闻乐见。千百年来 ,一直广泛流传在彝族人民之中。本文对彝族尔比的思想性、艺术性等进行了充分的阐述。 相似文献
89.
90.
苏雅拉巴特尔 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2005,7(3):12-14
完成党的执政使命,推进中国特色社会主义事业迫切需要一大批高素质的少数民族领导干部。少数民族干部是党和人民政府与少数民族群众联系的桥梁和纽带,他们了解本民族的历史和现状,熟悉本民族的语言文字、生产生活和风俗习惯,在本民族群众中有一定的影响力和号召力,能发挥其他干部不可替代的特殊作用。 相似文献