论朱生豪的诗词创作与翻译莎士比亚戏剧之关系

朱生豪将莎士比亚戏剧以具有强烈诗歌韵昧的口语化散文形式表达出来,具有不是诗词,但在诗意的表达上,胜似诗剧的特点。朱生豪的译文押韵的地方较多,句式整齐,上下句之间形成了对称、对比的形式,节奏感强,具有音韵美、整齐美的特点,符合汉语读者的审美习惯。他的译文在准确的基础上符合汉语读者对诗歌和戏曲的审美欣赏习惯。他翻译莎剧的成功是与他具有较高的中国古典文学造诣和深厚的中国古典诗词修养分不开的。     

浅论"全员参与式教学法"及其在青年心理教育中的应用

"全员参与式教学法"是一种体现现代教育理念的教学方法.它以全体学生主动性参与教学活动为重点,以调动学生学习积极性、培养学生动口动手等实践能力、提高课堂教学效果为目的.该方法适应了现代教育教学中以学生为主体,以提高学生素质为目标的新教学观,也是提高教师自身教育教学能力和艺术的一种有效的方法.将这一教学方法引进高校青年心理教育的教学过程,在教学实践中获得良好的教学效果.     

将飞更作回风舞--孙家琇莎学研究思想

孙家琇先生是我国著名的莎学家.她在学术研究上取得了令中外莎学界瞩目的成就.从青年时代起,她对莎士比亚及其研究就情有独钟.她的莎学研究和有关莎士比亚学术活动,构成了20世纪最后22年有中国特色莎学研究的一个不可缺少的部分.她在莎学研究中始终以马克思主义为指导,形成了她的马克思主义莎学观;在吸收、追踪西方莎学的基础上,对西方莎学研究谬误一一指出.这是构成她的莎学研究思想中的两个最突出的特征.研究她的莎学研究思想对总结、梳理20世纪中国莎学发展历程是非常重要的.     

论邓小平政府管理思想的现代理念

邓小平站在服务社会主义现代化与民族复兴大业的高度,围绕政府管理问题进行了具有战略性、革命性的思考,其中蕴含诸多富于时代精神的现代理念.具体表现为:宏观层面,他从现代化大局和民族复兴大业出发,强调按照科学化、民主化、法制化的要求构建新的政府管理体制,从目标设计和制度设计角度谋划政府管理体制的现代转型;微观层面,从系统的角度思考政府管理体制改革的目标和环境条件,围绕政府管理的制度设计提出了责任政府、服务政府、法治政府、廉洁政府等新理念.通过归纳梳理,厘清邓小平政府管理思想的现代理念,对于深化我国政府管理体制改革,推进政府管理模式的现代转型具有现实意义.     

论人情──关于中国人社会交往的分析和探讨

本文从本土化社会心理学的角度探讨了普遍存在于中国社会之中的人情这一“世俗化的文化概念”，着重分析了人情概念作为一种行为规范在中国人的社会交往中所具有的意义、作用、产生的影响及实际运作的过程。认为，人情是中国人与他人进行交往、建立关系的主要依据和准则，它决定了中国人在与没有血缘联系的他人进行交往互动时所表现出的互惠互利的社会性交换行为以及在人际交往活动中的关系取向二作为一种行为规范，人情的产生和形成则起因于中国的家族制度和家族主义文化观念在社会发展的过程中逐渐深化成为社会的基本制度以及文化的泛化过程．     

马克思主义莎学在中国的传播--论赵澧的莎学研究思想

赵澧在莎学研究中以辩证唯物主义与历史唯物主义解析莎士比亚及其作品 ,并注重影响莎士比亚创作的时代因素 ,进而把握莎士比亚的特征和重点莎剧的主题思想、艺术特点 ,还对西方莎学和前苏联马克思主义莎学中的谬误提出了批评。他的莎学研究为中国莎学的发展奠定了坚实的基础。     

经济全球化趋势下的管理课题

全球化的主线是经济全球化 ,而经济全球化的主体是跨国企业 ,其实质则是生产要素在全球范围内的合理流动与优化配置。人是最具能动性、最具决定性的生产要素。因此 ,跨国管理的关键在于对人的有效管理。人是“文化人” ,在不同文化背景下所进行的跨国管理能否成功归根结底在于能否进行有效的跨文化管理。跨文化管理已经成为经济全球化趋势下的一个重要的管理课题。中国的跨国企业只有有效地实施跨文化管理战略 ,才能提高自身国际竞争力 ,在国际市场竞争中立于不败之地     

新时期十年的外国作家传记

中国新时期的十年是改革开放的十年,也是西学大开的十年。乘改革、开放的大好形势,我国的外国文学作品的翻译研究、作家生平的介绍有了长足的发展。以新时期改革开放的大好形势为契机,那些享有盛誉的外国作家的生平、性格伴随着他们的作品逐渐介绍到我国来。新时期的十年,全国许多出版社出版的外国作家传记无论在数量上还是在质量上都有了极大的发展和提高,并且形成了自己的特色和系列,不断扩大选题的范围,把眼光投向世界的各个角落 加上国内10多家专门的外国文学刊物上登载的外国作家传记作品,已经形成     

日本莎剧演出与研究

正19世纪上半期,日本封建统治危机加深。1854年美国用武力强迫日本打开门户后,江户幕府相继同美国、英国、荷兰、俄国、法国等国签订不平等条约,促使阶级矛盾民族矛盾尖锐化。1868年统治日本200余年的江户幕府被推翻,日本废除了封建幕府体制,摆脱了殖民地危机,建立了近代民族国家,走上了资本主义的道路。而莎士比亚正是在江户时代传入日本的。纵观     

《鲁克丽丝受辱记》与女性主义视角

《鲁克丽丝受辱记》中的贞女鲁克丽丝的贞洁形象是源于男性视野观照下的贞女。从女性主义视角出发对莎士比亚的长诗《鲁克丽丝受辱记》进行探讨可以发现,莎士比亚在《鲁克丽丝受辱记》中张扬了人性,将人性在"德"与"美"中表现出来,将人性与美德联系起来,并赋予"真"的人性以崇高地位。莎士比亚的女性观体现为美貌与美德并重,二者缺一不可。